Alexander of Aphrodisias

Alexandre d'Aphrodise (150-215) fut le commentateur aristotélicien le plus influent de l'Antiquité, exerçant les fonctions de scholarque de l'école péripatéticienne à Athènes. Ses expositions systématiques de la philosophie aristotélicienne ont considérablement façonné le discours philosophique et théologique ultérieur sur Dieu et la causalité divine. Alexandre développa une conception sophistiquée du Premier Moteur Immobile comme acte pur et pensée se pensant elle-même, tout en niant la providence divine sur les particuliers. Son traité "Du Destin" défendait la liberté humaine compatibiliste contre le déterminisme stoïcien tout en maintenant la causalité divine de l'ordre cosmique. Ses arguments selon lesquels l'âme périt avec le corps remettaient en question les conceptions platoniciennes et chrétiennes ultérieures de l'immortalité. À travers les traductions arabes, les commentaires d'Alexandre influencèrent profondément les philosophes islamiques médiévaux comme Al-Farabi et Ibn Rushd (Averroès), et à travers eux, les scolastiques juifs et chrétiens, notamment Maïmonide et Thomas d'Aquin, qui se confrontèrent à ses interprétations naturalistes de l'intellect divin et de la providence.