السيرة التحريرية
الإسكندر الأفروديسي (150-215) كان أكثر شُرّاح أرسطو تأثيراً في العصور القديمة، حيث شغل منصب رئيس المدرسة المشّائية في أثينا. شكّلت شروحاته المنهجية للفلسفة الأرسطية بشكل كبير الخطاب الفلسفي واللاهوتي اللاحق حول الله والسببية الإلهية. طوّر الإسكندر تفسيراً متطوراً للمحرك غير المتحرك بوصفه فعلاً خالصاً وفكراً يفكر في ذاته، مع إنكاره للعناية الإلهية بالجزئيات. دافعت رسالته "في القدر" عن حرية الإنسان التوافقية ضد الحتمية الرواقية مع الحفاظ على السببية الإلهية للنظام الكوني. تحدّت حججه بأن النفس تفنى مع الجسد المفاهيم الأفلاطونية والمسيحية اللاحقة للخلود. من خلال الترجمات العربية، أثّرت شروح الإسكندر بعمق على فلاسفة الإسلام في العصور الوسطى مثل الفارابي وابن رشد، ومن خلالهم على علماء اللاهوت اليهود والمسيحيين بما في ذلك موسى بن ميمون والأكويني، الذين تصارعوا مع تفسيراته الطبيعانية للعقل الإلهي والعناية الإلهية.
المؤلفات في هذه القاعدة
| Title | Year↑ | Genre | Argument engaged | Tier |
|---|---|---|---|---|
| On the Soul في النفس | 200 -435 AH | Commentary | consciousness-argument · discussed · natural-theology · discussed | Included |
| On Providence عن العناية الإلهية | 200 -435 AH | Monograph | cosmological-argument · discussed · natural-theology · discussed | Included |
| Quaestiones مسائل | 200 -435 AH | Essay collection | natural-theology · discussed | Included |