Biographie éditoriale
G. E. Moore (1873-1958) était un philosophe britannique qui, bien qu'il ne se soit pas principalement consacré à la philosophie de la religion, a apporté des contributions significatives pertinentes au débat sur Dieu à travers sa philosophie éthique et son œuvre épistémologique. Son célèbre « argument de la question ouverte » dans Principia Ethica (1903) remettait en cause les définitions naturalistes du bien, soutenant indirectement les approches non-naturalistes de l'éthique que certains théologiens trouvaient compatibles avec la théorie du commandement divin. La défense du sens commun par Moore et sa méthode analytique rigoureuse ont influencé la manière dont les philosophes abordaient les affirmations religieuses, exigeant clarté et précision dans le discours théologique. Son travail sur le sophisme naturaliste a été employé dans les débats sur la question de savoir si les propriétés morales peuvent être réduites à des faits naturels ou surnaturels. Bien que Moore lui-même fût largement agnostique, son insistance sur l'analyse minutieuse des concepts et son intuitionnisme en éthique ont fourni des outils que les philosophes ultérieurs ont utilisés pour examiner le langage religieux, la nature de l'expérience religieuse et les arguments concernant l'existence de Dieu, particulièrement en ce qui concerne la relation entre les commandements divins et les vérités morales.