Mystic Union: An Essay in the Phenomenology of Mysticism
الاتحاد الصوفي: مقالة في فينومينولوجيا التصوف
Union Mystique : Un Essai sur la Phénoménologie du Mysticisme
الملخص التحريري
تقدم هذه المونوغرافيا تحليلاً فينومينولوجياً صارماً للتجربة الصوفية، مركزة تحديداً على مفهوم الاتحاد الصوفي عبر التقاليد الدينية. يستخدم بايك منهجاً مميزاً يجمع بين التحليل المفاهيمي الدقيق والفحص المعمق للتقارير الصوفية من منظور الشخص الأول، مستمداً بصورة أساسية من الأدبيات التأملية المسيحية مع إدماج رؤى مقارنة من المصادر الهندوسية والبوذية.
تكمن المساهمة المحورية لهذا العمل في تحديده المنهجي للاتحاد الصوفي كفئة فينومينولوجية متميزة. يحتج بايك بأن الاتحاد الصوفي الأصيل ينطوي على انحلال مؤقت للثنائية بين الذات والموضوع، حيث يختبر الصوفي تطابقاً تاماً مع الإلهي أو الحقيقة المطلقة. وهو يميز هذا عن ظواهر مرتبطة لكن متباينة مثل الانفعال الديني الشديد أو التجارب الرؤيوية أو التأمل الفكري للصفات الإلهية. من خلال التحليل الدقيق للنصوص الصوفية لشخصيات مثل تيريزا الأفيلية ويوحنا الصليب والمعلم إيكهارت، يحدد بايك سمات بنيوية متكررة للتجربة التوحيدية تتجاوز الأطر اللاهوتية الخاصة.
يطور بايك إطاراً فلسفياً لفهم كيفية ارتباط الاتحاد الصوفي بمسائل الهوية الشخصية والوعي والتفاعل الإلهي-الإنساني. يتحدى كلاً من التفسيرات الاختزالية التي ترفض التجربة الصوفية باعتبارها مجرد ظاهرة نفسية والتفسيرات الواقعية الساذجة التي تأخذ التقارير الصوفية بالمعنى الحرفي كلياً. بدلاً من ذلك، يقترح موقفاً وسطاً مؤسساً فينومينولوجياً يعترف بالطابع الفريد للوعي الصوفي مع المحافظة على الصرامة الفلسفية النقدية.
تتعامل المونوغرافيا بصورة كبيرة مع التداعيات الإبستيمولوجية للتجربة الصوفية بالنسبة للاهوت الطبيعي وفلسفة الدين. يفحص بايك ما إذا كان بإمكان الاتحاد الصوفي أن يخدم كدليل على الوجود الإلهي أو الصفات الإلهية، محتجاً في نهاية المطاف لموقف إيجاب
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
Pike, Nelson (1992). الاتحاد الصوفي: مقالة في فينومينولوجيا التصوف.
@book{mystic-union-an-essay-in-the-phenomenolo,
author = {Pike, Nelson},
title = {الاتحاد الصوفي: مقالة في فينومينولوجيا التصوف},
year = {1992},
url = {https://god-database.com/ar/works/mystic-union-an-essay-in-the-phenomenology-of-mysticism-1992}
}