روبرت ن. مکولي
1952–?
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Catalogue·Authors·Naturalisme séculier·McCauley, Robert N.
Canonical author · 1 canonical works
McCauley, Robert N.

Robert N. McCauley

روبرت ن. مکولي

1952–? CEAmerican
Active in Atlanta, Georgia, Emory University
philosopher of science · cognitive scientist of religion · academicNaturalisme séculierScience cognitive de la religion
4 works in this database · 1 canonical · Engaged with 4 other authors
i.

Biographie éditoriale

Robert N. McCauley (né en 1952) est un philosophe des sciences et scientifique cognitif de la religion américain, professeur émérite William Rand Kenan Jr. à l'université Emory, où il a fondé le Centre pour l'Esprit, le Cerveau et la Culture. Formé en philosophie, McCauley travaille depuis les années 1980 à l'intersection des sciences cognitives, de la philosophie de l'esprit et de l'étude scientifique de la religion. En collaboration avec E. Thomas Lawson, il a co-écrit Rethinking Religion (1990) et Bringing Ritual to Mind (2002), proposant une théorie cognitive du rituel religieux fondée sur la représentation de l'action. Son œuvre la plus connue, Why Religion Is Natural and Science Is Not (2011), soutient que la cognition religieuse s'appuie sur des capacités « naturellement maturationnelles » — détection d'agentivité, théorie de l'esprit, ontologie intuitive — qui émergent spontanément au cours du développement, tandis que le raisonnement scientifique est cognitivement non naturel, nécessitant une culture institutionnelle et des habitudes de pensée contre-intuitives. Cette thèse prédit la durabilité culturelle de la religion et la fragilité de la science. McCauley se situe dans le cadre plus large des sciences cognitives de la religion aux côtés de Pascal Boyer, Justin Barrett et Scott Atran. Des critiques, notamment certains épistémologues religieux et philosophes méfiants à l'égard de l'argument évolutionnaire déflationniste, ont mis en question le fait que la « naturalité » implique des verdicts épistémiques sur la croyance religieuse ; McCauley lui-même traite généralement son projet comme explicatif plutôt que directement déflationniste, bien que d'autres, tels que Paul Bloom et Daniel Dennett, aient tiré des conclusions anti-religieuses plus fortes de prémisses similaires.

ii.

Œuvres dans cette base

TitleYearGenreArgument engagedTier
Rethinking Religion: Connecting Cognition and Culture
إعادة التفكير في الدين: ربط الإدراك والثقافة
1990
1411 AH
Monographsociological · discussed · critique-of-religion · discussedIncluded
Bringing Ritual to Mind: Psychological Foundations of Cultural Forms
إحضار الطقوس إلى الذهن: الأسس النفسية للأشكال الثقافية
2002
1423 AH
Monographsociological · discussedIncluded
Philosophical Foundations of the Cognitive Science of Religion
الأسس الفلسفية لعلم الإدراك للدين
2017
1439 AH
Monographscience-and-religion-argument · discussed · sociological · discussedIncluded
Why Religion Is Natural and Science Is Not
لماذا الدين طبيعي والعلم ليس كذلك
Monographsociological · discussed · science-and-religion-argument · discussed★ Canonical
iii.

Engagement intellectuel

iv.

Familles d'arguments engagées

Argument sociologique
Argument sociologique · 4 works
proponent
Argument sur la science et la religion
Argument sur la science et la religion · 2 works
Discutée
critique de la religion
critique de la religion · 1 work
Discutée
naturalisme scientifique
naturalisme scientifique · 0 works
proponent
v.

Traditions et méthodologies

Tradition principale
Naturalisme séculier
Méthodologie principale
Science cognitive de la religion
vi.

Où trouver cet auteur

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veritas in structura
Catalogue