Actuality, Possibility, and Worlds

Cette monographie présente une défense philosophique exhaustive de l'actualisme concernant les mondes possibles, tout en développant une approche novatrice qui intègre la métaphysique modale à la philosophie théiste. Pruss soutient que les mondes possibles doivent être compris comme des états de choses possibles maximaux plutôt que comme des univers concrets ou des objets abstraits existant indépendamment de Dieu. Sa thèse centrale maintient que toutes les possibilités sont fondées dans les attributs et activités divins, positionnant Dieu comme le fondement ultime de la réalité modale.

L'ouvrage engage une discussion critique avec le réalisme modal de David Lewis, qui traite les mondes possibles comme des univers physiques concrets, et conteste diverses formes de conceptions abstractionnistes qui considèrent les mondes possibles comme des entités abstraites non fondées. Pruss développe une théorie actualiste sophistiquée où les mondes possibles sont des états de choses maximaux qui existent comme idées ou pensées divines. Cette approche évite l'extravagance ontologique du réalisme modal tout en fournissant des vérifacteurs robustes pour les assertions modales.

Pruss emploie une méthodologie analytique rigoureuse, s'appuyant sur les développements contemporains en logique modale, métaphysique et philosophie du langage. Il aborde des questions fondamentales concernant la nature des propriétés, propositions et états de choses, soutenant que ces entités peuvent être comprises dans un cadre actualiste sans sacrifier le pouvoir explicatif. L'ouvrage démontre comment l'actualisme théiste peut résoudre des énigmes persistantes en métaphysique modale, incluant le problème des existants contingents et le fondement des possibilités étrangères.

Une contribution distinctive émerge dans le traitement par Pruss de la simplicité et nécessité divines. Il soutient que l'existence nécessaire de Dieu fournit le fondement métaphysique pour toutes les vérités modales, tout en maintenant que Dieu crée librement les êtres contingents. Cette synthèse aborde les tensions entre le théisme classique et la métaphysique modale contemporaine, montrant comment l'aséité divine demeure compatible avec la contingence authentique dans la création.

La monographie fait progresser les débats sur le fondement et la fondamentalité en proposant que toutes les possibilités dépendent ultimement de la nature et volonté de Dieu. Pruss défend cette position contre les objections concernant l'auto-fondation et l'explication circulaire, démontrant comment l'actualisme théiste offre des avantages explicatifs par rapport aux alternatives naturalistes et platoniciennes. Sa conception fournit un traitement unifié de la modalité qui relie la possibilité métaphysique à l'omnipotence divine et à la connaissance parfaite.

Cet ouvrage apporte des contributions significatives tant à la philosophie analytique de la religion qu'à la métaphysique modale, offrant une défense sophistiquée de la manière dont Dieu fonde l'ensemble du domaine modal tout en préservant la contingence authentique et la liberté créaturelle.