God's Defenders: What They Believe and Why They Are Wrong

Cette monographie présente une critique exhaustive de la philosophie théiste contemporaine, examinant et réfutant de manière systématique les principaux arguments avancés par d'éminents défenseurs de la croyance religieuse à la fin du vingtième siècle et au début du vingt-et-unième siècle. Joshi structure son analyse autour d'engagements détaillés avec des penseurs spécifiques, notamment William Lane Craig, Alvin Plantinga, Richard Swinburne et John Hick, entre autres, traitant chacun comme représentatif de tendances plus larges dans l'apologétique moderne.

L'ouvrage adopte une posture polémique caractéristique du mouvement du Nouvel Athéisme, bien qu'il précède la publication de plusieurs textes fondamentaux de ce genre. Joshi emploie l'analyse philosophique combinée à la critique historique pour démanteler ce qu'il considère comme les prétentions intellectuelles de la théologie sophistiquée. Sa méthode implique un examen textuel approfondi des arguments de ses adversaires, suivi d'une réfutation systématique qui s'appuie à la fois sur l'analyse logique et les considérations empiriques.

Au cœur de la critique de Joshi se trouve sa thèse selon laquelle la philosophie théiste moderne, malgré sa sophistication technique, échoue ultimement à surmonter les problèmes logiques et factuels fondamentaux qui affligent la croyance religieuse depuis les Lumières. Il soutient que les défenseurs contemporains du théisme s'engagent dans des raisonnements de plus en plus alambiqués pour préserver des croyances qui manquent de soutien empirique. L'auteur accorde une attention particulière au problème du mal, à la cohérence des attributs divins, et au statut épistémologique de l'expérience religieuse.

La monographie se situe dans une tradition humaniste séculière plus large, s'alignant explicitement avec la philosophie naturaliste tout en rejetant ce que Joshi perçoit comme les compromis intellectuels des modérés religieux et des théologiens libéraux. Son traitement s'étend au-delà de la pure philosophie pour englober les critiques de la théorie du dessein intelligent, les réponses religieuses à la biologie évolutionnaire, et les tentatives de fonder la moralité dans le commandement divin.

La contribution de Joshi au débat sur Dieu réside dans son enquête exhaustive de la pensée théiste contemporaine depuis une perspective ouvertement athéiste. Bien que son ton agressif et son traitement méprisant de la philosophie religieuse puissent limiter l'attrait de l'ouvrage pour les théistes convaincus, il sert comme une déclaration énergique de l'opposition rationaliste à la croyance religieuse. La monographie fonctionne à la fois comme une introduction aux figures majeures de la philosophie chrétienne moderne pour les lecteurs séculiers et comme un manifeste pour l'athéisme philosophique. Son œuvre exemplifie l'approche confrontationnelle à la critique religieuse qui deviendrait plus proéminente dans les années suivantes, en faisant un document significatif dans la littérature athéiste du début du vingt-et-unième siècle.