Prophecy in Islam
Rahman, F.
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Prophecy in Islam

النبوة في الإسلام

La Prophétie en islam

par Rahman, F.1958Anglais
TheisteHistoire intellectuelleIslam moderneen original
Thèse éditoriale

L'expérience prophétique en islam n'est ni simple projection psychologique ni dictée divine mécanique, mais une rencontre créatrice et transformatrice entre l'intellect humain et la révélation divine, constituant une catégorie philosophiquement cohérente.

i.

Résumé éditorial

Cette monographie examine la conception islamique de la prophétie à travers une analyse intellectuelle-historique exhaustive, positionnant l'expérience prophétique comme centrale à la compréhension de la communication divine-humaine au sein de la pensée islamique. Rahman retrace le développement de la prophétologie islamique depuis les fondements coraniques jusqu'aux élaborations théologiques classiques, démontrant comment les penseurs musulmans ont construit un cadre sophistiqué pour comprendre la conscience prophétique et ses implications épistémologiques.

L'ouvrage soutient que la prophétie islamique représente une forme unique de connaissance religieuse qui transcende à la fois le subjectivisme mystique et le réductionnisme rationaliste. Rahman affirme que la présentation coranique de la prophétie l'établit comme un phénomène objectif impliquant une communication divine directe, tandis que les philosophes et théologiens musulmans classiques ont développé des théories nuancées pour expliquer les dimensions psychologiques et cosmologiques de l'expérience prophétique. Contre les interprétations orientalistes qui réduisent la prophétie islamique à un emprunt culturel ou à des états psychologiques, Rahman démontre l'originalité et la cohérence de la théorie prophétique islamique.

Au cœur de l'analyse de Rahman se trouve la distinction entre nubuwwa (prophétie) et risala (mission de messager), montrant comment la pensée islamique différencie entre la capacité réceptive à la communication divine et la mission active de délivrer la révélation aux communautés. Il examine comment les principaux philosophes islamiques, particulièrement al-Farabi et Ibn Sina, ont intégré la psychologie néoplatonicienne à l'enseignement coranique pour expliquer la prophétie comme la forme la plus élevée de perfection intellectuelle et imaginative humaine. L'ouvrage aborde également la finalité de la prophétie en Muhammad, analysant comment les penseurs musulmans ont réconcilié l'expérience spirituelle continue avec la clôture de la prophétie législative.

La méthode intellectuelle-historique de Rahman révèle comment la prophétologie islamique s'est développée en dialogue avec la philosophie grecque, les traditions juive et chrétienne, et les débats musulmans internes. Il démontre que loin d'être une doctrine statique, la compréhension islamique de la prophétie a évolué à travers des siècles de réflexion théologique tout en maintenant les principes coraniques fondamentaux. La monographie contribue significativement au débat sur Dieu en présentant la prophétie non seulement comme une revendication historique mais comme une position épistémologique sophistiquée concernant la communication divine et la réceptivité humaine à la vérité transcendante. L'œuvre de Rahman défie tant les rejets séculiers des revendications prophétiques que les interprétations fondamentalistes qui ignorent la profondeur philosophique de la théorie prophétique islamique, offrant plutôt un récit nuancé qui prend au sérieux les dimensions à la fois religieuses et intellectuelles de la prophétie islamique.

ii.

Analyse structurée

Concept de Dieu
Théisme islamique centré sur le tanzīh (transcendance divine)
Posture épistémique
testimonial
Régime de preuve
historical
Objet principal
revelation-and-prophecy
iii.

Structure de l'œuvre

I.PREFACE page
p. 7
II.Al-Fārābi
p. 11
III.The Intellectual Revelation
p. 30
IV.The Technical or Imaginative Revelation
p. 36
V.Miracles, Prayer, Theurgy
p. 45
VI.The Mission and the Law
p. 52
VII.Ibn Ḥazm
p. 94
VIII.Al-Ghazāli
p. 99
IX.Ibn Taymīya
p. 101
X.INDEX
p. 114
XI.THE DOCTRINE OF INTELLECT
p. 13
XII.THE DOCTRINE OF INTELLECT
p. 15
iv.

Formulations argumentatives engagées

Discutée
سلطة الكتاب المقدس
Discutée
···
veritas in structura
Citation suggérée

Rahman, F. (1958). La Prophétie en islam.

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