Routledge History of Philosophy, Vol. 08.. Twentieth-Century Continental Philosophy

Ce volume collectif, qui s'inscrit dans la série Histoire de la philosophie de Routledge, présente une étude systématique des développements philosophiques continentaux tout au long du XXe siècle, en accordant une attention particulière à la manière dont divers penseurs ont abordé les questions de la transcendance, de la finitude et du divin. Kearney réunit des contributions qui retracent l'évolution de la pensée continentale depuis la phénoménologie jusqu'au poststructuralisme, en passant par l'existentialisme, l'herméneutique et le structuralisme, révélant comment chaque mouvement a généré des approches distinctives pour comprendre l'existence humaine en relation aux questions de sens ultime et de valeurs absolues.

Le volume démontre que l'engagement de la philosophie continentale avec les questions théologiques diffère considérablement de l'approche de la philosophie analytique au débat sur Dieu. Plutôt que de se concentrer sur les preuves formelles ou les arguments logiques concernant l'existence divine, les penseurs continentaux ont examiné les structures phénoménologiques de l'expérience religieuse, les dimensions existentielles de la foi et du doute, et les conditions linguistiques qui rendent le discours sur Dieu possible ou impossible. Les contributeurs analysent comment la phénoménologie de Husserl a ouvert de nouvelles voies d'investigation de la conscience religieuse, comment l'ontologie fondamentale de Heidegger a reconceptualisé la relation entre l'Être et les étants de manière à défier la théologie métaphysique traditionnelle, et comment les poststructuralistes français comme Derrida ont développé des lectures déconstructives qui à la fois critiquent et préservent le discours théologique.

La méthode intellectuelle-historique employée tout au long de l'ouvrage éclaire la manière dont le traitement par la philosophie continentale des thèmes religieux a émergé de contextes culturels spécifiques, particulièrement la crise de la civilisation européenne suite aux deux guerres mondiales et à l'Holocauste. Cette contextualisation révèle pourquoi les penseurs continentaux ont souvent abordé la question de Dieu de manière oblique, à travers des analyses de l'angoisse, de la mort, de l'altérité et du langage plutôt que par l'argumentation théologique directe. Le volume montre comment l'accent mis par la phénoménologie sur l'expérience vécue, l'attention portée par l'existentialisme à l'existence authentique, et l'intérêt du poststructuralisme pour l'indécidabilité linguistique ont chacun généré des perspectives uniques sur les questions religieuses qui continuent d'influencer les débats contemporains.

Le cadre éditorial de Kearney privilégie le dialogue entre les traditions philosophiques et théologiques, présentant la philosophie continentale non comme intrinsèquement séculière ou anti-religieuse, mais comme offrant des ressources conceptuelles alternatives pour penser la transcendance et l'immanence. Le volume contribue au débat sur Dieu en documentant la manière dont la philosophie continentale du XXe siècle a développé des alternatives sophistiquées tant au théisme dogmatique qu'à l'athéisme réducteur, explorant plutôt l'interaction complexe entre foi et raison, présence et absence, parole et silence dans les rencontres humaines avec les questions de préoccupation ultime.