What Is God? How to Think about the Divine

Cette monographie présente une approche théologique systématique de la compréhension du divin qui conteste à la fois les conceptions théistes traditionnelles et les rejets réductionnistes modernes de Dieu. Haught développe un cadre processuel-relationnel qui reconceptualise Dieu non comme un être statique et omnipotent, mais comme la source ultime de nouveauté et de possibilité dans un univers en évolution. L'ouvrage émerge de l'intersection entre la philosophie du processus, particulièrement celle d'Alfred North Whitehead, et les compréhensions scientifiques contemporaines de l'évolution cosmique et biologique.

Haught argumente contre deux positions principales : la notion du théisme classique d'une divinité immuable et toute-puissante, et le rejet par le matérialisme scientifique de toute réalité divine. Il soutient que les deux perspectives échouent à rendre compte de la créativité inhérente à l'univers et de sa complexité émergente. Il propose plutôt de comprendre Dieu comme la « puissance du futur » qui opère par persuasion plutôt que par coercition, attirant la création vers une complexité, une beauté et une conscience toujours plus grandes. Cette conception préserve la transcendance divine tout en affirmant l'implication intime de Dieu dans les processus temporels.

La méthodologie de l'ouvrage combine l'analyse philosophique avec l'engagement des découvertes scientifiques, particulièrement en cosmologie et en biologie évolutionniste. Haught démontre comment les catégories théologiques traditionnelles doivent être révisées à la lumière d'une vision du monde évolutionniste, arguant que les cadres métaphysiques statiques ne peuvent saisir adéquatement le caractère dynamique de la réalité. Il développe des distinctions clés entre Dieu comme « être » versus Dieu comme « devenir », et entre le pouvoir divin comme domination versus le pouvoir divin comme habilitation de la liberté créaturelle.

De manière significative, Haught aborde le problème du mal à travers son cadre processuel, suggérant que la nouveauté et la liberté authentiques impliquent nécessairement le risque et la possibilité de souffrance. Cette approche offre une théodicée qui ne diminue ni la réalité du mal ni ne compromet la bonté divine, mais situe les deux dans les conditions nécessaires d'un univers en évolution capable de produire la conscience et l'amour.

La contribution de la monographie réside dans sa médiation constructive entre les visions du monde religieuses et scientifiques, offrant aux théologiens un cadre conceptuel pour s'engager avec la science évolutionniste sans abandonner les intuitions religieuses fondamentales concernant la réalité ultime. La vision de Haught de Dieu comme source de l'aventure cosmique et de la nouveauté fournit des ressources pour le dialogue entre théologie et science tout en abordant les questions philosophiques pérennes concernant l'action divine, la temporalité, et la relation entre nécessité et contingence dans l'univers.