Wrestling with God: The Reasons of Faith

Cette monographie publiée à titre posthume représente l'engagement systématique final de Marilyn McCord Adams avec les questions fondamentales concernant l'existence de Dieu, sa nature et sa relation à la raison humaine. Adams, reconnue pour ses travaux influents sur le problème du mal et la philosophie médiévale, présente ici un examen nuancé de la manière dont l'enquête rationnelle s'articule avec la foi religieuse. L'ouvrage synthétise des décennies de sa réflexion philosophique et théologique, offrant une approche distinctive qui défie à la fois le scepticisme séculier et le repli fidéiste sur la raison.

Adams structure son analyse autour du concept de « lutte » comme métaphore et méthode, s'appuyant sur le combat nocturne biblique de Jacob pour éclairer la tension dynamique entre le raisonnement humain et le mystère divin. Elle soutient que la foi authentique n'abandonne ni l'examen rationnel ni ne réduit Dieu à un objet de preuve philosophique détachée. Elle développe plutôt ce qu'elle nomme la « raison participative », dans laquelle l'engagement existentiel de l'enquêteur façonne et est façonné par le processus de compréhension théologique.

La monographie engage de manière critique la philosophie analytique contemporaine de la religion, particulièrement les approches évidentialistes qui traitent l'existence de Dieu comme une hypothèse à confirmer ou infirmer par l'évaluation neutre des preuves. Adams soutient que de tels cadres conceptuels méconçoivent à la fois la nature de Dieu et le caractère du raisonnement humain sur la réalité ultime. Elle puise abondamment dans les sources médiévales, notamment Anselme et Thomas d'Aquin, tout en incorporant des insights de la phénoménologie et de la pensée post-kantienne pour articuler une épistémologie alternative de la foi.

De manière significative, Adams aborde le défi de la diversité religieuse et du pluralisme, soutenant que lutter avec Dieu n'implique nécessairement ni exclusivisme ni relativisme. Elle propose un modèle de « raisonnement hospitalier » qui reconnaît la particularité des traditions religieuses tout en demeurant ouvert aux prétentions de vérité par-delà les frontières. Cette approche reflète son engagement plus large envers la philosophie comme pratique spirituelle plutôt que simple exercice intellectuel.

L'importance de l'ouvrage réside dans son intégration sophistiquée de la rigueur analytique avec la profondeur existentielle, offrant des ressources pour ceux qui sont insatisfaits tant de la certitude dogmatique que du rejet sceptique. Adams démontre comment la théologie philosophique peut maintenir l'intégrité intellectuelle tout en honorant les dimensions transformatrices de l'engagement religieux. Sa monographie finale sert ainsi à la fois de couronnement de son propre parcours savant et d'invitation pour d'autres à entreprendre leur propre lutte avec les questions ultimes.