Thomas D. Sullivan

توماس د. سوليفان فيلسوف أمريكي ارتبط ارتباطاً وثيقاً بجامعة سانت توماس (مينيسوتا)، حيث شغل كرسي أكويناس في الفلسفة واللاهوت. تلقّى تدريبه في الفلسفة التحليلية مع ميلٍ إلى الميتافيزيقا التوماوية، وعمل في مجالات الأخلاق والأخلاق التطبيقية وفلسفة الدين، ونشر أبحاثاً في موضوعات تمتد من مبدأ المفعول المزدوج إلى اللاهوت الطبيعي وإبستيمولوجيا الاعتقاد الديني.

أبرز إسهاماته في فلسفة الدين كتاب «المحقق اللاأدري: الوحي من منظور فلسفي» (2011)، الذي شاركته في تأليفه ساندرا مينسن. يُقدّم الكتاب حجةً تُعارض افتراضاً فلسفياً شائعاً، مفادها أنه لا يُشترط على الباحث إثبات وجود الله عبر اللاهوت الطبيعي أولاً قبل الفحص العقلاني لمضمون الوحي المزعوم؛ بل يمكن لمحتوى الوحي المرشّح أن يُسهم بدوره في الأدلة الداعمة للإيمان بالله. وهذا يعكس الترتيب المعهود بين اللاهوت الطبيعي واللاهوت الوحياني، ويتفاعل مع نقاشات في إبستيمولوجيا الدين مرتبطة بأعلام من أمثال ريتشارد سوينبيرن، وألفين بلانتينغا، وج. ل. شيلنبيرغ.

نوقش عمل سوليفان في إطار الفلسفة الكاثوليكية التحليلية، ومن قِبل منتقدي الدفاعيات الإثباتية الذين يتساءلون عما إذا كان الوحي قادراً على حمل ثقل إثباتي مستقل. كما أسهم في نقاشات حول المطلقات الأخلاقية والنية وأخلاقيات القتل، مما يضع فلسفته الدينية في إطار أشمل للقانون الطبيعي.