Thomas D. Sullivan

Thomas D. Sullivan est un philosophe américain longtemps associé à l'Université Saint-Thomas (Minnesota), où il a occupé la chaire Aquinas en philosophie et théologie. Formé dans la tradition analytique tout en étant sympathique à la métaphysique thomiste, il a travaillé dans les domaines de l'éthique, de l'éthique appliquée et de la philosophie de la religion, publiant sur des sujets allant de la doctrine du double effet à la théologie naturelle et à l'épistémologie de la croyance religieuse.

Sa contribution la plus importante à la philosophie de la religion est The Agnostic Inquirer: Revelation from a Philosophical Standpoint (2011), co-écrit avec Sandra Menssen. L'ouvrage soutient, à l'encontre d'une hypothèse philosophique largement répandue, qu'il n'est pas nécessaire d'établir d'abord l'existence de Dieu par la théologie naturelle avant d'examiner rationnellement le contenu de révélations supposées ; au contraire, le contenu d'une révélation candidate peut lui-même contribuer de manière probante à l'argumentation en faveur du théisme. Cela inverse l'ordre conventionnel de la théologie naturelle et de la théologie révélée, et s'inscrit dans les débats en épistémologie religieuse associés à des figures telles que Richard Swinburne, Alvin Plantinga et J. L. Schellenberg.

Les travaux de Sullivan ont été discutés au sein de la philosophie analytique catholique et par les critiques de l'apologétique évidentialiste qui remettent en question la capacité de la révélation à avoir un poids probatoire indépendant. Il a également contribué aux débats sur les absolus moraux, l'intention et l'éthique de la mise à mort, inscrivant sa philosophie de la religion dans un cadre plus large de droit naturel.