Divine Law in Medieval Jewish Philosophy
القانون الإلهي في الفلسفة اليهودية الوسطى
Loi divine dans la philosophie juive médiévale
الملخص التحريري
تدرس هذه المجموعة كيف فهم الفلاسفة اليهود في العصور الوسطى الشريعة الإلهية، متنقلين بين العقلانية الفلسفية والتقليد الديني. يحلل كرايزل الشخصيات الرئيسية من سعديا جاؤون حتى القرن الـ15، موضحاً كيف وظف المفكرون اليهود الأطر الفلسفية اليونانية والإسلامية لتفسير طبيعة وغرض الوصايا الكتابية مع الحفاظ على أصلها الإلهي.
يتتبع العمل تطور المناهج الفلسفية للهالاخا (الشريعة اليهودية)، كاشفاً كيف سعى فلاسفة العصور الوسطى لتوفيق العقل مع الوحي. يبين كرايزل أن هؤلاء المفكرين لم يعتبروا الفلسفة والشريعة الدينية متناقضتين بل مسارين متكاملين للكمال البشري. تستكشف المجموعة كيف ميز فلاسفة مثل ابن ميمون بين الوصايا العقلية المتاحة للعقل البشري وتلك التي تتطلب الوحي الإلهي، مجادلين أن كليهما يخدم إكمال الفرد فكرياً وأخلاقياً.
تتضمن المساهمة المركزية تحليل كرايزل للفهم التيليولوجي للشريعة الإلهية. جادل فلاسفة اليهود في العصور الوسطى باستمرار أن وصايا الله تخدم أغراضاً عقلية تهدف للرفاه البشري، الفردي والمجتمعي. تحدى هذا المنظور المناهج الحرفية مع تأكيد التأليف الإلهي. يوضح العمل كيف دافع الفلاسفة عن ضرورة الوحي بالمجادلة أنه بينما يستطيع العقل إدراك المبادئ العامة، تتطلب القوانين المحددة التعليم الإلهي لتحقيق الازدهار البشري الأمثل.
يكشف كرايزل الاستراتيجيات المتطورة التي وظفها هؤلاء الفلاسفة للحفاظ على السلطة الدينية مع احتضان البحث الفلسفي. يدرس كيف فسروا الوصايا اللاعقلية ظاهرياً كممتلكة لحكمة خفية، تخدم وظائف سياسية، أو تعالج ظروفاً تاريخية. سمح هذا المنهج لهم بالحفاظ على الطبيعة الإلهية للتوراة مع تفسير التعارضات الظاهرية مع العقل.
تكشف المجموعة الثقافة الفكرية الديناميكية للفلسفة اليهودية في العصور الوسطى، حيث انخرط المفكرون
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
Kreisel, Howard (2003). القانون الإلهي في الفلسفة اليهودية الوسطى.
@book{divine-law-in-medieval-jewish-philosophy,
author = {Kreisel, Howard},
title = {القانون الإلهي في الفلسفة اليهودية الوسطى},
year = {2003},
url = {https://god-database.com/ar/works/divine-law-in-medieval-jewish-philosophy-2003}
}