Good Natured.. The Origins of Right and Wring in Humans and other Animals
De Waal, Frans
غلاف مولَّد
الفهرس·المؤلفات·الطبيعانية العلمانية·De Waal, Frans

Good Natured.. The Origins of Right and Wring in Humans and other Animals

الطبيعة الحسنة.. أصول الصواب والخطأ في البشر وسائر الحيوانات

Naturellement bons.. Les Origines du bien et du mal chez l'homme et les autres animaux

تأليف De Waal, Frans2003إنجليزية
وصفيالتحليل الوصفيالطبيعانية العلمانيةen أصلي
الأطروحة التحريرية

يمتلك السلوك الأخلاقي لدى الإنسان جذورًا تطورية وبيولوجية عميقة تتجلى في حيوانات اجتماعية أخرى، مما يوحي بأن الأخلاق لا تستلزم أساسًا إلهيًا أو ما ورائيًا.

i.

الملخص التحريري

يمثل كتاب فرانس دي فال "طيب بالفطرة: أصول الصواب والخطأ في البشر والحيوانات الأخرى" إسهاماً مهماً في التفسيرات الطبيعية للأخلاق التي تتحدى الأطر اللاهوتية التقليدية. من خلال المراقبة السلوكية الدقيقة والتحليل المقارن، يبرهن دي فال أن السلوكيات الأخلاقية—بما في ذلك التعاطف والتبادل والإنصاف وحل النزاعات—تظهر في جميع أنحاء رتبة الرئيسيات، مما يشير إلى أن هذه القدرات تطورت قبل فترة طويلة من ظهور الأنظمة الدينية البشرية.

يواجه العمل بشكل مباشر ما يطلق عليه دي فال "نظرية القشرة الرقيقة"—وهي الفكرة القائلة بأن الأخلاق مجرد طبقة ثقافية رقيقة تخفي طبيعة بيولوجية أنانية في جوهرها. هذا الرأي، الذي يتتبعه دي فال من توماس هكسلي إلى علم الاجتماع البيولوجي الحديث، غالباً ما يتماشى مع المنظورات الدينية التي تضع الأخلاق الحقيقية في مصادر متعالية بدلاً من العمليات الطبيعية. ضد هذه الثنائية، يقدم دي فال أدلة واسعة من عقود من البحوث حول الرئيسيات تُظهر أن الأنواع الأخرى تعرض سلوكيات أخلاقية أولية بما في ذلك مواساة الأفراد المتضررين، ومشاركة الطعام القائمة على التبادل السابق، والردود السلبية على المعاملة غير العادلة.

تجمع منهجية دي فال بين المراقبة السلوكية التفصيلية ونظرية التطور، محتجاً بأن الأخلاق تنشأ من القدرات العاطفية المشتركة عبر الأنواع بدلاً من التأمل العقلي الفريد للبشر أو الأمر الإلهي. تحليله لسلوكيات المصالحة في الشمبانزي، والاستجابات التعاطفية في البونوبو، وأنماط التعاون في قرود الكابوتشين يبني حجة للأخلاق كظاهرة بيولوجية مستمرة مع الاتجاهات الاجتماعية الأوسع للثدييات. هذا الإطار الطبيعي يتحدى ضمنياً التفسيرات الدينية التي تؤسس الأخلاق على الوحي الفوق طبيعي أو تنظر إلى القدرة الأخلاقية كدليل على حمل الصورة الإلهية الفريدة للبشر.

تكمن أهمية الع

ii.

التحليل المنظّم

نظام البرهان
abductive
الموضوع الرئيسي
science-and-religion
iii.

بنية المؤلَّف

I.Prologue
p. 1
II.ONE Darwinian Dilemmas
p. 6
III.Survival of the Unfittest
p. 7
IV.Biologicizing Morality
p. 10
V.Calvinist Sociobiology
p. 13
VI.A Broader View
p. 20
VII.The Invisible Grasping Organ
p. 27
VIII.Ethology and Ethics
p. 34
IX.Photo Essay: Closeness following page
p. 24
X.TWO Sympathy
p. 40
XI.Warm Blood in Cold Waters
p. 40
XII.Special Treatment of the Handicapped
p. 44
iv.

الصياغات الحجاجية المشتغَل بها

نموذج الاستقلال
مناقَش
vi.

مؤلفات ذات صلة

يمتد منالطبيعة الحسنة.. أصول الصواب والخطأفي البشر وسائر الحيوانات(فرانس دي فال)الرئيسيات والفلاسفة.. كيف تطورتالأخلاق(فرانس دي فال)
امتدّ من قِبَل
···
veritas in structura
الاقتباس المقترح

De Waal, Frans (2003). الطبيعة الحسنة.. أصول الصواب والخطأ في البشر وسائر الحيوانات.

BibTeX
@book{good-natured-the-origins-of-right-and-wr,
  author    = {De Waal, Frans},
  title     = {الطبيعة الحسنة.. أصول الصواب والخطأ في البشر وسائر الحيوانات},
  year      = {2003},
  url       = {https://god-database.com/ar/works/good-natured-the-origins-of-right-and-wring-in-humans-and-other-animals}
}
الطبيعة الحسنة.. أصول الصواب والخطأ في البشر وسائر الحيوانات | قاعدة بيانات وجود الله