Irreligion.. Why the Arguments for God just don't add up
Paulos, John Allen
غلاف مولَّد
الفهرس·المؤلفات·الإلحاد الحديث·Paulos, John Allen

Irreligion.. Why the Arguments for God just don't add up

اللادينية.. لماذا لا تصمد الحجج في إثبات وجود الله

Irréligion.. Pourquoi les arguments en faveur de Dieu ne tiennent pas

تأليف Paulos, John Allen2008إنجليزية
إلحاديالفلسفة التحليليةالإلحاد الحديثen أصلي
الأطروحة التحريرية

الحجج الكلاسيكية المُقدَّمة لإثبات وجود الله — الكونية والتصميمية والاحتمالية والتجريبية — تفشل جميعها على الصعيد المنطقي أو التجريبي، فتبقى العقيدة التوحيدية بلا مسوّغ عقلاني.

i.

الملخص التحريري

يقدم جون ألن باولوس في كتابه "اللادين" نقداً منهجياً من منظور رياضي للحجج الكلاسيكية والمعاصرة لإثبات وجود الله. يفحص العمل 12 حجة إلهية أساسية، مطبقاً التفكير الرياضي والتحليل المنطقي لإظهار ما يعتبره باولوس عيوبها الجوهرية. يجمع منهجه بين سهولة المنال والصرامة التحليلية، مستهدفاً الدفاعيات الدينية الشعبية والدفاعات الفلسفية الأكثر تطوراً للإيمان بالله.

تتعامل الدراسة مع ثلاث عائلات حججية رئيسية بدقة خاصة. فيما يتعلق بالحجج الكوسمولوجية، يتحدى باولوس مبدأ العلة الكافية وضرورة وجود علة أولى، محتجاً بأن استدعاء الله كنهاية تفسيرية يخلق مشاكل منطقية أكثر مما يحلها. يوظف المفاهيم الرياضية للامتناهي والتكرار للتساؤل عن سبب عدم إمكانية أن يكون الكون نفسه واجب الوجود إذا كان الله كذلك. تركز معالجته لحجج التصميم على نظرية الاحتمال وعلوم التعقد، محتجاً بأن التصميم الظاهري ينبثق طبيعياً من العمليات التطورية والأنظمة ذاتية التنظيم دون الحاجة لتدخل إلهي. تحظى حجة الضبط الدقيق بتحليل مستفيض من خلال مناقشة باولوس للمبدأ الأنثروبي، حيث يحتج بأن مظهر الضبط الكوني يتلاشى عند فهمه بشكل صحيح من خلال تأثيرات الانتقاء والتحيز الرصدي.

ما يميز إسهام باولوس هو تطبيقه للتفكير الرياضي على المسائل اللاهوتية. يوضح كيف تدعم المغالطات الإحصائية وسوء فهم الاحتمال والأخطاء المنطقية العديد من الحجج الإلهية. تستخدم مناقشته لرهان باسكال نظرية القرار لكشف أوجه قصورها الرياضية، بينما تستخدم معالجته للحجج من المعجزات التحليل البايزي لإظهار سبب حاجة الادعاءات الاستثنائية لأدلة استثنائية لا يمكن للشهادة الدينية توفيرها.

يضع العمل نفسه ضمن تقليد الإلحاد العلمي، مستفيداً من النقاد السابقين مثل برتراند راسل بينما يدمج رؤى معاصرة من علوم الإدراك حول تشكيل

ii.

التحليل المنظّم

مفهوم الإله
الإيمان بإله شخصي
الموقف المعرفي
skeptical
الموضوع الرئيسي
existence-of-god
iii.

بنية المؤلَّف

I.The Argument from First Cause (and Unnecessary Intermediaries)
p. 3
II.The Argument from Design (and Some Creationist Calculations)
p. 10
III.A Personally Crafted Pseudoscience
p. 23
IV.Probabilistic Doomsday)
p. 27
V.The Ontological Argument (and Logical Abracadabra)
p. 34
VI.Self-Reference, Recursion, and Creation
p. 44
VII.The Argument from Coincidence (and 9/11 Oddities)
p. 51
VIII.The Argument from Prophecy (and the Bible Codes)
p. 60
IX.fin Anecdote on Emotional Need
p. 71
X.The Argument from Subjectivity (and Faith, Emptiness, ond Self)
p. 74
XI.Prayers, and Witnesses)
p. 83
XII.Remarks on Jesus and Other Figures
p. 90
iv.

الصياغات الحجاجية المشتغَل بها

نظرية الإسقاط
مناقَش
تحقيق الأمنيات
مناقَش
إله الفجوات
مناقَش
vi.

مؤلفات ذات صلة

يمتد مناللادينية.. لماذا لا تصمد الحجج فيإثبات وجود الله(باولوس، جون ألين)وهم الإله(ريتشارد دوكينز)
يمتد من
Dawkins, Richard · 2006 CE
···
veritas in structura
الاقتباس المقترح

Paulos, John Allen (2008). اللادينية.. لماذا لا تصمد الحجج في إثبات وجود الله.

BibTeX
@book{irreligion-why-the-arguments-for-god-jus,
  author    = {Paulos, John Allen},
  title     = {اللادينية.. لماذا لا تصمد الحجج في إثبات وجود الله},
  year      = {2008},
  url       = {https://god-database.com/ar/works/irreligion-why-the-arguments-for-god-just-dont-add-up}
}