Knowledge and the Sacred

يقدم كتاب "المعرفة والمقدس" لسيد حسين نصر نقداً شاملاً للأسس الإبستمولوجية للحداثة بينما يحتج لاستعادة المعرفة المقدسة كأمر أساسي للفهم الإنساني الأصيل. هذا العمل، الذي قُدم أصلاً في محاضرات جيفورد لعام 1981، يضع نفسه ضد العقلانية العلمانية التي هيمنت على الفكر الغربي منذ عصر التنوير، ويقترح بدلاً من ذلك أن المعرفة الحقة يجب أن تتجذر في الوحي الإلهي والحدس الروحي.

يطور نصر حجته من خلال فحص منهجي للميتافيزيقا التقليدية عبر حضارات دينية متنوعة، مستمداً بصفة خاصة من الفلسفة الإسلامية والفيدانتا الهندوسية والتصوف المسيحي. ويؤكد أن انفصال المعرفة عن المقدس في الفلسفة الغربية الحديثة لا يمثل تقدماً بل انحرافاً أساسياً عن الحكمة البدئية للإنسانية. يتتبع العمل كيف أدى هذا التدنيس للمعرفة إلى ما يحدده نصر كأزمة روحية للحضارة المعاصرة، حيث لا تستطيع المادية العلمية معالجة الأسئلة النهائية للمعنى والغاية.

في قلب منهجية نصر نشر الفلسفة الخالدية المرتبطة برينيه جينون وفريتيوف شوون. يحتج بأن تحت تنوع الأشكال الدينية تكمن وحدة متسامية للمعرفة المقدسة، قابلة للوصول من خلال الحدس العقلي بدلاً من العقل الاستدلالي وحده. هذا المنهج يمكّنه من تقديم جبهة موحدة من الحكمة التقليدية ضد العلمانية الحديثة مع الحفاظ على احترام التعددية الدينية.

يتعامل العمل نقدياً مع شخصيات كبرى في الفلسفة الغربية، خاصة أولئك الذين يراهم نصر مسؤولين عن العلمنة التدريجية للمعرفة: ديكارت وكانط والوضعيين المنطقيين. يحتج بأن اختزالهم للمعرفة الصحيحة إلى فئات تجريبية وعقلية يستبعد البُعد الأكثر أهمية للواقع—المقدس. ضد هذا الاختزال، يدعو نصر لفهم هرمي للمعرفة حيث يقف الحدس العقلي، المتجذر في الإشراق الإلهي، فوق كل من الإدراك الحسي والخطاب العقلي.

تكمن م