The Mind of God and the Works of Man
Craig, Edward
غلاف مولَّد
الفهرس·المؤلفات·المسيحية الحديثة·Craig, Edward

The Mind of God and the Works of Man

عقل الله وأعمال الإنسان

L'esprit de Dieu et les œuvres de l'homme

تأليف Craig, Edward1987إنجليزية
وصفيالتاريخ الفكريالمسيحية الحديثةen أصلي
الأطروحة التحريرية

يرى إدوارد كريغ أن تاريخ نظرية المعرفة الغربية يتشكّل حول فكرة أن العقل البشري مصنوع على صورة العقل الإلهي، وأن تآكل هذا الأساس اللاهوتي هو الذي أفرز الإشكاليات المميّزة للفلسفة الحديثة.

i.

الملخص التحريري

تبحث هذه الدراسة الفكرية في العلاقة الفلسفية بين الفاعلية الإلهية والفاعلية الإنسانية عبر أربعة قرون من الفكر الغربي، متتبعة كيف شكّلت تصورات الله فهم الطبيعة والقدرات الإنسانية. يحلل إدوارد كرايغ الانتقال من نظرة عالمية متمركزة حول الله في القرن السابع عشر إلى منظورات متمركزة حول الإنسان بشكل متزايد بحلول القرن العشرين، كاشفاً كيف هيكلت الافتراضات اللاهوتية بشكل جوهري الأنثروبولوجيا الفلسفية ونظرية المعرفة.

يبدأ كرايغ بـ"أطروحة التشابه" في القرن السابع عشر، التي افترضت أن البشر، المخلوقين على صورة الله، يمتلكون ملكات مشابهة للصفات الإلهية. جسّد ديكارت وإسبينوزا ولايبنتز هذا المنهج، فهموا العقل الإنساني والإرادة والقدرة الإبداعية كإصدارات متناهية من الكمالات الإلهية اللامتناهية. أسس هذا الإطار اللاهوتي الثقة في القدرات المعرفية الإنسانية مع الحفاظ على تمايزات هرمية واضحة بين الخالق والمخلوق. استندت عقلانية الفترة صراحة على افتراضات حول العقل الإلهي لتبرير ادعاءات المعرفة الإنسانية.

تتتبع الدراسة بعد ذلك التفكك التدريجي لهذا الإطار عبر القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. يبرهن كرايغ كيف تحدّت شكوكية هيوم والفلسفة النقدية عند كانط تماسك تطبيق المحمولات الإلهية على الملكات الإنسانية. حاولت الحركة الرومانسية، خاصة في المثالية الألمانية، الحفاظ على المعنى الروحي مع رفض الميتافيزيقا الألوهية التقليدية. يمثل نظام هيغل تحولاً محورياً، ينهار التمايزات بين الوعي الإلهي والإنساني من خلال التطور التاريخي.

تتوج تحليلات كرايغ في فحص كيف تخلت فلسفة القرن العشرين إلى حد كبير عن نقاط المرجعية اللاهوتية الصريحة مع الاحتفاظ بإصدارات علمانية من الجدالات السابقة. تتصارع الوجودية والفلسفة التحليلية مع قضايا المعنى والفاعلية والمعرفة التي افترضت تاريخياً سياقات لاهوتية. يضيء العمل كي

ii.

التحليل المنظّم

مفهوم الإله
الخالق التوحيدي الذي ينعكس نظامه العقلاني في القدرات المعرفية البشرية
الموضوع الرئيسي
relationship between human reason and divine mind across Western intellectual history
iii.

بنية المؤلَّف

I.Introduction
p. 1
II.1. The Image of God
p. 13
III.2. Insight and Freedom: Galileo and Descartes
p. 18
IV.3. Fixing the Shape of the Likeness
p. 27
V.4. Intelligible Causes
p. 37
VI.5. Spinoza: A Part of the Infinite Intellect
p. 44
VII.6. Leibniz: Children of God's House
p. 51
VIII.7. Malebranche—and Many More
p. 64
IX.1. Hume's Target
p. 69
X.2. How Not to Criticise Hume
p. 77
XI.3. Thinking, Believing and Being: the Hunt for Causes
p. 90
XII.4. Thinking, Believing and Being: the Two Definitions
p. 102
iv.

الصياغات الحجاجية المشتغَل بها

vi.

مؤلفات ذات صلة

مصدر رئيسي لـمصدر رئيسي لـعقل الله وأعمال الإنسان(كريغ، إدوارد)ليفياثان(توماس هوبز)تأملات في الفلسفة الأولى(رینیه دیکارت)
مصدر رئيسي لـ
Hobbes, Thomas · 1651 CE
مصدر رئيسي لـ
···
veritas in structura
الاقتباس المقترح

Craig, Edward (1987). عقل الله وأعمال الإنسان.

BibTeX
@book{the-mind-of-god-and-the-works-of-man,
  author    = {Craig, Edward},
  title     = {عقل الله وأعمال الإنسان},
  year      = {1987},
  url       = {https://god-database.com/ar/works/the-mind-of-god-and-the-works-of-man}
}