The Science of Christian Apologetics

تقدم هذه الدراسة المتخصصة فحصاً منهجياً للدفاعيات باعتبارها تخصصاً لاهوتياً، محتجة لدورها الأساسي ضمن الدراسات المسيحية مع تحديد علاقتها بكل من العقائديات والعلوم التجريبية بعناية. يطور كيلر إطاراً منهجياً متطوراً يضع الدفاعيات ليس كفكرة دفاعية لاحقة للاهوت بل كمشروع تأسيسي معني بإثبات المصداقية العقلانية لدعاوى الإيمان المسيحي.

يطور العمل حجته من خلال بنية ثلاثية الأقسام. أولاً، يؤسس كيلر الطابع العلمي للدفاعيات بإثبات كيف تستخدم مبادئ منهجية صارمة قابلة للمقارنة مع التخصصات الأكاديمية الأخرى. يحتج بأن الدفاعيات تعمل وفقاً لمنطقها الداخلي الخاص بينما تحافظ على معايير التماسك الفكري التي تسمح بالمشاركة المعنوية مع الخطاب الفلسفي والعلمي. ثانياً، يفحص النص العلاقة بين الدفاعيات والعقائديات، محتجاً أنه بينما تفترض العقائديات الإيمان مسبقاً، تتناول الدفاعيات الأسئلة التمهيدية للإمكانية العقلانية والمعقولية للإيمان. يثبت هذا التمييز أهمية حاسمة لمشروع كيلر الأوسع لإثبات الدفاعيات كعلم لاهوتي مستقل.

تكمن المساهمة الأبرز للدراسة في معالجتها الدقيقة لعلاقة الإيمان والعقل. ضد كل من المقاربات الإيمانية التي ترفض البحث العقلاني والأنظمة العقلانية التي تخضع الإيمان للعقل، يصوغ كيلر موقفاً وسطياً تخدم فيه الدفاعيات كجسر بين الاقتناع المسيحي والبحث الفكري. يحتج أن الإيمان الأصيل لا يتطلب التخلي عن العقل ولا سيادته المطلقة بل تنسيقهما المناسب ضمن فهم شامل للمعرفة الإنسانية.

يشارك كيلر نقدياً في النقاشات اللاهوتية الألمانية المعاصرة، مستجيباً خاصة لأولئك الذين إما يذوبون الدفاعيات في فلسفة الدين أو يمتصونها بالكامل ضمن اللاهوت النظمي. يعكس عمله المناخ الفكري لفكر البروتستانت في أوائل القرن العشرين بينما يستبق نقا