
The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism
الضمير المضطرب للأصولية الحديثة
La Conscience troublée du fondamentalisme moderne
الملخص التحريري
يدرس هذا العمل المحوري انسحاب الأصولية الأمريكية من المشاركة الاجتماعية والثقافية، محتجاً بأن هذا التراجع يمثل فشلاً لاهوتياً له عواقب عميقة على الشهادة العامة للمسيحية. يشخص هنري الأصولية على أنها طورت "ضميراً قلقاً" - محاصرة بين دفاعها المشروع عن العقيدة الأرثوذكسية وتخليها الإشكالي عن المسؤولية الاجتماعية.
يتتبع هنري كيف أن الأصولية، كرد فعل على اختزال الليبرالية اللاهوتية للمسيحية إلى أخلاقيات اجتماعية، أفرطت في التصحيح بالتراجع إلى الانفصالية والتركيز حصرياً على الخلاص الشخصي والنقاء العقدي. هذا الانسحاب، كما يحتج، سلم المجال الثقافي للقوى العلمانية والدينية الليبرالية، متنازلاً فعلياً عن الصوت النبوي للمسيحية في معالجة القضايا الاجتماعية الملحة. ينتقد العمل نزعة الأصولية نحو معاداة الفكر، وشكها في التعليم العالي، وفشلها في تطوير رؤية شاملة للعالم قادرة على التفاعل مع الثقافة المعاصرة.
تحتج الدراسة بأن المسيحية الأصيلة يجب أن تدمج الفداء الشخصي مع التحول الاجتماعي. يؤكد هنري أن الإنجيل يخاطب بطبيعته كلاً من الخطيئة الفردية والظلم البنيوي، مما يجعل المشاركة الاجتماعية ليس إضافة اختيارية للتبشير بل تعبيراً أساسياً عن الإيمان المسيحي. يدعو إلى استعادة اهتمام المسيحية التاريخي بالتعليم والسياسة والاقتصاد والثقافة - المجالات التي تخلت عنها الأصولية إلى حد كبير للتركيز على التبشير والأخلاق الشخصية.
منهجياً، يوظف هنري النقد اللاهوتي مع التحليل السوسيولوجي لأنماط الأصولية المؤسسية. يفحص أمثلة محددة للعزلة الأصولية بينما يستند إلى النصوص الكتابية وتاريخ الكنيسة لإثبات تفاعل المسيحية التقليدي مع المجتمع. نهجه يوازن بين تقدير الإخلاص العقدي للأصولية والنقد الحاد لتخليها الثقافي.
تمتد أهمية العمل إلى ما وراء سياقه المباشر. ساعد في حفز ظهور الإنجيل
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
Henry, Carl F. H. (1947). الضمير المضطرب للأصولية الحديثة. Wm. B. Eerdmans Publishing.
@book{the-uneasy-conscience-of-modern-fundamen,
author = {Henry, Carl F. H.},
title = {الضمير المضطرب للأصولية الحديثة},
year = {1947},
publisher = {Wm. B. Eerdmans Publishing},
url = {https://god-database.com/ar/works/the-uneasy-conscience-of-modern-fundamentalism-1947}
}