Theology and the Philosophy of Science
اللاهوت وفلسفة العلم
Théologie et Philosophie des Sciences
الملخص التحريري
يقدم كتاب بانِنبرغ "علم اللاهوت وفلسفة العلم" دفاعاً منهجياً صارماً عن مكانة علم اللاهوت كنظام معرفي أكاديمي مشروع داخل الجامعة الحديثة. كتب بانِنبرغ رداً على التحديات الوضعية التي تسعى لقصر المعرفة العلمية على التحقق التجريبي، فيحتج بأن علم اللاهوت يمكنه ويجب عليه أن يلتزم بنفس معايير البحث العقلاني المطبقة في العلوم الأخرى مع الحفاظ على موضوعه المميز: الله والوحي الإلهي.
يتطور العمل من خلال مواجهة منهجية مع فلسفة العلم المعاصرة، مستمداً بشكل خاص من مفكري ما بعد الوضعية مثل كارل بوبر وتوماس كون وستيفن تولمين. يحتج بانِنبرغ بأنه إذا فُهم العلم ليس كتراكم للوقائع المحققة بل كاختبار نقدي للفرضيات ضمن أطر تفسيرية، فإن علم اللاهوت يصبح مؤهلاً ليكون علمياً بقدر ما يخضع ادعاءاته حول الله والوحي للفحص العقلاني. إنه يرفض كلاً من الفصل الأرثوذكسي الجديد بين الإيمان والعقل والاختزال الليبرالي لعلم اللاهوت إلى علم الإنسان أو الأخلاق.
محورية في حجة بانِنبرغ مفهومه لعلم اللاهوت باعتباره "علم الله" الذي يسير بشكل فرضي. بدلاً من البدء بتأكيدات عقائدية غير قابلة للشك، يجب على علم اللاهوت أن يتعامل مع القضايا حول الله كفرضيات تُختبر ضد كامل الواقع والتجربة الإنسانية. يحدث هذا الاختبار ليس من خلال التجريب التجريبي بل من خلال فحص ما إذا كانت الادعاءات اللاهوتية تقدم التفسير الأكثر شمولية وتماسكاً للواقع ككل. يؤكد بانِنبرغ بشكل خاص على كيفية وجوب تقييم الادعاءات المسيحية حول الله بالنسبة للتاريخ، حيث تؤكد المسيحية أن الله يعمل ضمن العمليات التاريخية.
تتحدى الدراسة مباشرة كلاً من مبدأ التحقق للوضعية المنطقية وانسحاب علم اللاهوت الوجودي إلى الإيمان الذاتي. ضد بولتمان وبارت، يصر بانِنبرغ على أن علم اللاهوت
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
مؤلفات ذات صلة
Pannenberg, Wolfhart (1976). اللاهوت وفلسفة العلم.
@book{theology-and-the-philosophy-of-science-1,
author = {Pannenberg, Wolfhart},
title = {اللاهوت وفلسفة العلم},
year = {1976},
url = {https://god-database.com/ar/works/theology-and-the-philosophy-of-science-1976}
}