A Community Called Atonement

L'ouvrage *A Community Called Atonement* de Scot McKnight présente une vision théologique globale qui situe la théorie de l'expiation au sein de l'ecclésiologie, remettant en question les interprétations individualistes du salut prévalentes dans l'évangélicalisme contemporain. Cette œuvre soutient que l'expiation ne peut être correctement comprise en dehors de l'intention divine de créer une communauté réconciliée, positionnant l'Église comme contexte et finalité de l'œuvre expiatoire du Christ.

McKnight développe son argument à travers ce qu'il nomme une approche « sac de golf » de la théologie de l'expiation, suggérant que les différentes métaphores bibliques de l'expiation servent des objectifs distincts plutôt que de rivaliser pour la suprématie. Ce cadre méthodologique lui permet d'incorporer plusieurs théories de l'expiation—incluant le *Christus Victor*, la satisfaction, l'influence morale et la substitution pénale—tout en subordonnant chacune au dessein suprême de former le peuple de Dieu. L'auteur critique les approches réductionnistes qui privilégient un modèle unique, ciblant particulièrement les formes de théologie évangélique qui isolent la substitution pénale de ses implications communautaires.

L'ouvrage dialogue significativement avec les travaux de la Nouvelle Perspective sur Paul, s'appuyant particulièrement sur N.T. Wright et James Dunn pour soutenir que la justification et l'expiation trouvent leur contexte approprié dans les desseins d'alliance de Dieu pour Israël et les nations. McKnight affirme que concevoir l'expiation à travers cette perspective alliance-historique révèle sa dimension essentiellement corporative, où le salut individuel sert le dessein plus large de créer une communauté du royaume marquée par la justice, l'amour et la réconciliation.

Au cœur de la construction théologique de McKnight se trouve sa compréhension de l'*imago Dei* et le concept de « communauté périchorétique »—l'humanité créée pour refléter la nature relationnelle de la Trinité. Le péché fracture ces relations à de multiples niveaux, nécessitant une expiation qui traite non seulement la culpabilité individuelle mais la rupture systémique dans les communautés humaines. La croix devient ainsi le moyen divin de créer une nouvelle réalité sociale où les divisions ethniques, économiques et de genre sont surmontées par la participation au Christ.

La signification de cette monographie réside dans son défi aux théologies académiques et populaires qui divorcent la sotériologie de l'ecclésiologie. En insistant sur le fait que les théories de l'expiation doivent rendre compte de leurs résultats communautaires, McKnight fournit un cadre pour évaluer les interprétations concurrentes selon leur capacité à générer des communautés incarnant les valeurs du royaume. Cette approche offre une perspective nouvelle sur les débats classiques tout en abordant les préoccupations contemporaines concernant les implications sociales de la théologie de l'expiation, rendant l'œuvre pertinente pour les théologiens systématiques, les biblistes et les praticiens recherchant une vision théologique intégrée.