Canon and Creed

Cette monographie examine la relation mutuellement constitutive entre le canon scripturaire et le credo ecclésial dans la théologie chrétienne, soutenant qu'aucun des deux ne peut être correctement compris isolément de l'autre. Jenson affirme que la formation du canon biblique et le développement des énoncés credaux représentent des processus interdépendants par lesquels l'Église articule et maintient son identité à travers le temps.

L'ouvrage remet en question les présupposés dominants concernant la priorité de l'Écriture sur la tradition ou vice versa. Jenson démontre que la détermination même des textes qui constituent l'Écriture a requis des engagements théologiques préalables exprimés sous des formes proto-credales. Inversement, les credos eux-mêmes émergent des récits scripturaires et s'y réfèrent continuellement. Cette relation réciproque, soutient-il, reflète la nature intrinsèquement communautaire et temporelle des revendications de vérité chrétiennes concernant Dieu.

Au cœur de l'argument de Jenson se trouve la notion que le canon et le credo fonctionnent tous deux comme des règles pour un discours fidèle sur Dieu. Le canon fournit le cadre narratif autorisé à l'intérieur duquel se déploie l'auto-révélation de Dieu, tandis que le credo offre une guidance herméneutique pour lire ces récits de manière cohérente. Il critique les approches modernes qui traitent l'Écriture comme un texte auto-interprétatif indépendant de la tradition ecclésiale, ainsi que celles qui subordonnent l'autorité biblique aux formulations dogmatiques.

La monographie engage extensivement avec les sources patristiques, examinant particulièrement comment des figures telles qu'Irénée et Athanase comprenaient la relation entre l'interprétation scripturaire et la regula fidei. Jenson soutient que leur approche offre des ressources pour la théologie contemporaine afin de dépasser les débats stériles entre le protestantisme sola scriptura et le catholicisme lourd de tradition. Il propose plutôt une compréhension dynamique où le canon et le credo constituent ensemble la conversation continue de l'Église concernant l'identité et les actes du Dieu trinitaire.

Méthodologiquement, l'ouvrage combine l'investigation historique avec la réflexion théologique systématique. Jenson retrace le développement parallèle de la conscience canonique et de la formulation credale à travers les quatre premiers siècles du christianisme, tout en offrant simultanément des propositions constructives pour la manière dont cette relation devrait informer la pratique théologique actuelle. Son analyse démontre une préoccupation particulière pour la façon dont la doctrine trinitaire emerge de et structure la lecture des textes bibliques.

La signification de la monographie réside dans son explication sophistiquée de la manière dont les communautés chrétiennes établissent et maintiennent le discours normatif concernant Dieu. En refusant de séparer les questions d'autorité biblique de l'interprétation ecclésiale, Jenson fournit un cadre nuancé pour comprendre comment les revendications de vérité théologique fonctionnent à l'intérieur des communautés croyantes.