Christianity and World Religions

Cette monographie examine l'engagement théologique du christianisme avec le pluralisme religieux à travers une critique sophistiquée de la théologie pluraliste et une défense des revendications particularistes chrétiennes. D'Costa remet en question le paradigme dominant en théologie des religions associé à John Hick et Paul Knitter, soutenant que les approches pluralistes, malgré leur ouverture apparente aux autres confessions, imposent paradoxalement des présupposés libéraux occidentaux qui sapent la véritable différence religieuse. L'ouvrage développe une théologie trinitaire des religions qui maintient les revendications distinctives de vérité du christianisme tout en fournissant des ressources pour un dialogue interreligieux respectueux.

La méthodologie de D'Costa combine l'analyse philosophique de l'épistémologie pluraliste avec une théologie systématique constructive enracinée dans la tradition catholique romaine. Il démontre comment les théologies pluralistes de la religion, qui prétendent que toutes les religions offrent des voies également valides vers la réalité ultime, reposent sur des présupposés modernistes concernant l'expérience religieuse qui domestiquent effectivement les diverses traditions religieuses. L'auteur soutient que la distinction néo-kantienne de Hick entre le Réel-en-soi et les expériences religieuses conditionnées culturellement crée une divinité abstraite détachée de la pratique et de la croyance religieuses concrètes. Cette critique s'étend aux versions féministes et libérationnistes du pluralisme, que D'Costa affirme imposer de manière similaire des critères externes qui jugent les religions selon des standards étrangers à leur propre auto-compréhension.

La dimension constructive développe une approche résolument trinitaire qui affirme à la fois les revendications particulières du christianisme concernant le Christ et la possibilité de la présence salvifique de Dieu dans d'autres religions. S'appuyant sur des sources patristiques et les documents de Vatican II, D'Costa articule comment les doctrines de la Trinité et de l'Incarnation fournissent des ressources pour reconnaître la vérité et la grâce dans les traditions non-chrétiennes sans abandonner le témoignage distinctif du christianisme. Il explore comment la présence universelle de l'Esprit Saint permet aux chrétiens d'anticiper des rencontres authentiques avec Dieu au-delà des frontières ecclésiales tout en maintenant la normativité de la révélation du Christ.

L'importance de l'ouvrage réside dans le recadrage des débats sur la diversité religieuse au-delà de la typologie épuisée de l'exclusivisme, l'inclusivisme et le pluralisme. D'Costa démontre comment la générosité théologique apparente envers d'autres religions peut masquer l'impérialisme culturel, tandis qu'un engagement robuste envers une identité religieuse particulière peut fonder un dialogue authentique. Son argument défie à la fois les chrétiens conservateurs qui nient toute valeur aux autres religions et les libéraux qui minimisent les revendications chrétiennes distinctives. La monographie contribue aux discussions plus larges sur la façon dont les confessions monothéistes peuvent maintenir leurs revendications de vérité tout en s'engageant de manière constructive dans des contextes pluralistes, offrant un modèle sophistiqué pour la théologie des religions qui évite à la fois le relativisme et le triomphalisme.