Communities of Informed Judgment: Newman's Illative Sense and Accounts of Rationality

Cette monographie examine le concept du sens illatif de John Henry Newman comme contribution distinctive à la compréhension de la rationalité religieuse et de la formation des croyances. Aquino situe l'épistémologie de Newman dans les débats contemporains sur la rationalité de la croyance religieuse, soutenant que l'analyse de Newman offre une alternative sophistiquée tant à l'évidentialisme étroit qu'au fidéisme non critique. L'ouvrage démontre comment le sens illatif de Newman fournit un cadre conceptuel pour comprendre la façon dont les individus atteignent la certitude dans les matières de foi par la convergence d'arguments probables et du jugement personnel.

L'analyse d'Aquino se concentre sur la distinction établie par Newman entre la logique formelle et le processus réel par lequel les personnes forment des croyances concernant des réalités complexes, incluant les vérités religieuses. Le sens illatif représente la capacité de l'esprit à juger la force cumulative de probabilités convergentes et à parvenir à des conclusions qui, bien qu'indémontrables par une preuve logique stricte, atteignent une certitude véritable. Aquino montre comment Newman a développé ce concept en partie en réponse aux défis évidentialistes de son époque, particulièrement ceux posés par William Clifford et le rationalisme scientifique de l'ère victorienne.

La monographie retrace minutieusement la manière dont l'approche de Newman anticipe et répond aux préoccupations soulevées par les épistémologues ultérieurs. Aquino démontre que le sens illatif ne constitue pas simplement une intuition subjective mais opère au sein de ce que Newman nomme des « communautés de jugement éclairé ». Ces communautés fournissent les contextes interprétatifs et la sagesse accumulée nécessaires au jugement approprié dans des domaines spécialisés, qu'ils soient scientifiques, historiques ou religieux. Cette dimension sociale de l'épistémologie newmanienne, soutient Aquino, offre des ressources pour comprendre comment la formation rationnelle des croyances s'effectue au sein des traditions tout en évitant le relativisme et l'autoritarisme.

L'ouvrage d'Aquino contribue significativement aux débats sur l'épistémologie religieuse en montrant comment l'analyse de Newman navigue entre les approches purement propositionnelles de la foi et les alternatives anti-intellectuelles. L'analyse révèle comment le sens illatif permet une évaluation rationnelle véritable des prétentions religieuses tout en reconnaissant les dimensions personnelles et communautaires de la formation des croyances. En reliant les insights de Newman aux discussions contemporaines en épistémologie réformée et en épistémologie des vertus, Aquino démontre la pertinence continue de la pensée newmanienne pour comprendre comment des personnes raisonnables peuvent parvenir à des convictions religieuses. La monographie présente ainsi l'épistémologie de Newman comme un cadre viable pour défendre la rationalité de la croyance religieuse sans réduire la foi à une démonstration logique ou à un choix arbitraire.