Creation and the God of Abraham

Cette collection explore les implications théologiques de la doctrine de la création à travers les traditions abrahamiques, en examinant comment les penseurs juifs, chrétiens et musulmans ont compris la relation entre Dieu et l'ordre créé. Burrell rassemble des chercheurs éminents pour étudier à la fois les développements historiques et les questions philosophiques contemporaines entourant la création ex nihilo et ses alternatives.

La contribution centrale du volume consiste à démontrer comment la théologie de la création fonctionne au-delà d'une simple affirmation cosmologique sur les origines. Les contributeurs montrent comment la doctrine façonne les compréhensions de l'action divine, de la liberté humaine, de la providence, et de la nature même de la relation de Dieu à la réalité temporelle. L'ouvrage engage sérieusement la théologie philosophique médiévale, particulièrement les tentatives de synthèse de Maïmonide, d'Aquin, et d'Ibn Sina, tout en abordant les défis modernes de la théologie du processus et de la cosmologie scientifique.

Plusieurs chapitres examinent les formulations variées de l'argument cosmologique à travers les traditions, révélant à la fois des convergences et des emphases distinctives. Les contributions islamiques explorent les arguments sophistiqués de la tradition du kalam pour la création temporelle, tandis que les chercheurs juifs étudient les alternatives rabbiniques et kabbalistiques aux comptes ex nihilo simples. Les théologiens chrétiens du volume confrontent la manière dont la doctrine trinitaire affecte la théologie de la création, particulièrement concernant la doctrine du logos et l'exemplarité divine.

L'argument prophétique reçoit une attention soutenue à travers des analyses de la manière dont la révélation et la création sont en relation. Les contributeurs explorent si le discours prophétique sur la création constitue une source épistémique séparée du raisonnement philosophique, ou si les deux doivent être intégrés. Cette question s'avère particulièrement cruciale dans l'examen des récits scripturaires de création et de leurs défis herméneutiques.

Le cadre éditorial de Burrell met l'accent sur le dialogue sans effacer les différences réelles. Le volume révèle comment la théologie de la création de chaque tradition émerge de sources scripturaires distinctes et d'héritages philosophiques, tout en abordant des questions partagées sur la contingence, la liberté divine, et le problème du mal. Les engagements contemporains avec la cosmologie scientifique apparaissent tout au long, bien que les contributeurs résistent généralement aux schémas d'harmonisation simples.

La signification de l'ouvrage s'étend au-delà de la théologie comparative vers la métaphysique fondamentale. En examinant la doctrine de la création à travers les traditions, le volume illumine des questions centrales sur la nécessité et la contingence, la nature de la causalité divine, et le statut métaphysique de l'ordre temporel. Ces discussions portent directement sur la question de savoir si les arguments cosmologiques réussissent et comment les affirmations révélatoires sur la création devraient être évaluées. La collection fournit ainsi des ressources essentielles pour comprendre comment les engagements fondamentaux du théisme classique se sont développés et comment ils pourraient être défendus ou révisés dans la théologie philosophique contemporaine.