David B. Burrell

David B. Burrell (né en 1933), prêtre de la Sainte-Croix et longtemps professeur Hesburgh de philosophie et théologie à l'Université Notre-Dame, compte parmi les plus éminents théologiens philosophiques catholiques à avoir développé Thomas d'Aquin en dialogue soutenu avec la pensée islamique et juive. Formé à la philosophie analytique et à la métaphysique thomiste, il a été décisivement façonné par la grammaire wittgensteinienne du langage religieux et par de longs séjours à Tantur (Jérusalem), à l'Université américaine de Beyrouth, ainsi que dans des institutions au Bangladesh et en Ouganda. Sa thèse centrale — articulée dans Aquinas: God and Action (1979) et Knowing the Unknowable God (1986) — est que le traitement aquinien de la simplicité divine, de l'éternité et de la création ne peut être correctement compris sans ses dettes envers Ibn Sina et Maïmonide, et que les traditions abrahamiques convergent dans une grammaire de Dieu en tant que Créateur entièrement distinct de la création. Dans Freedom and Creation in Three Traditions (1993) et ses œuvres ultérieures, il recadre la création ex nihilo comme l'horizon partagé d'une théologie philosophique trilatérale. Burrell a également traduit al-Ghazali (Faith in Divine Unity and Trust in Divine Providence) et s'est engagé avec la métaphysique sadrienne. Des critiques, dont certains théologiens analytiques, ont mis en question si sa lecture apophatique et grammaticale minimise la prédication positive, tandis que d'autres au sein de la théologie comparative ont demandé si son cadre thomiste domine le dialogue. Son œuvre n'en demeure pas moins fondatrice pour la théologie philosophique chrétienne-musulmane-juive contemporaine.