Divine Providence: The Molinist Account

La monographie de Flint présente la défense la plus exhaustive du molinisme à ce jour, offrant un exposé sophistiqué de la manière dont la providence divine peut être conciliée avec la liberté humaine. L'ouvrage développe systématiquement la théorie de la science moyenne de Luis de Molina du seizième siècle, qui propose que Dieu possède la connaissance de ce que toute créature libre possible choisirait librement dans toute circonstance possible. Cette science moyenne, soutient Flint, permet à Dieu d'exercer un contrôle providentiel méticuleux tout en préservant la liberté humaine authentique.

L'auteur engage extensivement avec les critiques tant historiques que contemporains du molinisme. Contre les déterministes théologiques tels que les théologiens réformés qui embrassent la préordination divine, Flint maintient que le molinisme seul préserve la liberté créaturelle significative. Contre les théistes ouverts qui nient la prescience divine exhaustive pour protéger la liberté, il soutient que la science moyenne permet à Dieu une connaissance complète sans compromettre le libre arbitre libertarien. L'ouvrage aborde également les objections philosophiques, particulièrement l'objection de fondement qui questionne ce qui rend vrais les contrefactuels de liberté.

Flint emploie une méthodologie philosophique analytique tout au long, construisant des arguments formels et définissant soigneusement les termes techniques. Il développe une « vision du monde providentielle » montrant comment la science moyenne permet à Dieu d'actualiser le meilleur monde faisable étant donnés les choix libres que feraient les créatures. L'exposé couvre les sujets théologiques traditionnels incluant la prophétie, la prière et la prédestination, démontrant comment le molinisme gère chacun plus efficacement que les vues concurrentes.

La signification de la monographie s'étend au-delà des débats étroits sur la prescience et la liberté. Flint positionne le molinisme comme essentiel au maintien de l'engagement du théisme classique envers la souveraineté divine parallèlement à la responsabilité morale. Son œuvre a revitalisé l'intérêt pour les solutions molinistes au sein de la philosophie de la religion, engendrant de nombreuses réponses et raffinements. L'engagement détaillé avec les objections fournit une ressource exhaustive pour comprendre le débat contemporain sur la providence.

Tout en reconnaissant le statut controversé du molinisme, Flint présente un argument convaincant qu'il représente la réconciliation la plus prometteuse d'engagements théologiques apparemment conflictuels. L'ouvrage constitue une lecture obligatoire pour ceux qui abordent la providence divine, la prescience, ou la théodicée. Son influence apparaît dans les discussions subséquentes de l'action divine, du raisonnement contrefactuel, et de la métaphysique de la liberté. En défendant la science moyenne contre les objections majeures tout en montrant son pouvoir explicatif, Flint établit le molinisme comme un concurrent sérieux en théologie philosophique contemporaine.