God of justice.. A study in the ethical doctrine of the Qur'an

Cette monographie pionnière examine la conception coranique de la justice divine à travers une analyse systématique de la terminologie éthique et des cadres théologiques contenus dans le texte fondateur de l'Islam. Rahbar entreprend une étude textuelle exhaustive visant à démontrer comment le Coran présente Allah principalement comme un Dieu de justice dont les attributs moraux constituent le fondement des obligations éthiques humaines.

L'ouvrage analyse méthodiquement les termes arabes clés relatifs à la justice, à la droiture et à la conduite morale, retraçant leur usage à travers l'ensemble du corpus coranique. Rahbar soutient que la justice divine ne représente pas simplement un attribut parmi d'autres, mais plutôt le principe organisateur central à travers lequel les autres qualités divines doivent être comprises. Cette interprétation conteste certaines positions théologiques islamiques traditionnelles qui privilégient la souveraineté divine ou la miséricorde au détriment de la justice, suggérant au contraire que même la miséricorde d'Allah opère dans un cadre de justice ultime.

L'analyse textuelle de Rahbar révèle comment l'éthique coranique émane directement de la nature de la justice divine. La mission prophétique, soutient-il, implique principalement la communication de cette compréhension de Dieu centrée sur la justice et de ses implications pour le comportement humain. La prophétie devient ainsi le mécanisme par lequel les normes éthiques divines sont rendues accessibles à l'humanité. L'étude examine comment les récits coraniques des prophètes antérieurs soulignent constamment leur rôle dans l'établissement de la justice et l'opposition à l'oppression, renforçant cette connexion théologico-éthique centrale.

La monographie s'engage de manière critique tant avec l'exégèse islamique classique qu'avec la recherche occidentale moderne sur l'éthique coranique. Rahbar conteste les lectures orientalistes qui présentaient l'éthique islamique comme des commandements divins arbitraires, tout en questionnant certaines interprétations musulmanes traditionnelles qui minimisent la compréhensibilité rationnelle de la justice divine. Son approche démontre comment l'analyse textuelle peut éclairer la logique interne de l'enseignement éthique coranique sans imposer de cadres philosophiques externes.

L'importance de cet ouvrage réside dans sa démonstration systématique que la théologie coranique ne peut être séparée de l'éthique, toutes deux dérivant de la conception fondamentale de la justice divine. Pour le débat théologique plus large, l'étude de Rahbar illustre comment l'analyse scripturaire peut révéler des systèmes théologico-éthiques sophistiqués qui ancrent les obligations morales dans la nature divine plutôt que dans le commandement arbitraire. Sa méthodologie a influencé la recherche subséquente sur l'éthique islamique et l'éthique religieuse comparée, établissant l'analyse textuelle comme un outil crucial pour comprendre comment les textes sacrés construisent les relations entre les attributs divins et la responsabilité morale humaine.