Islamic Philosophy from its Origin to the Present.. Philosophy in the Land of Prophecy
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Catalogue·Œuvres·Islam moderne·Nasr, Seyyed Hossein

Islamic Philosophy from its Origin to the Present.. Philosophy in the Land of Prophecy

الفلسفة الإسلامية من نشأتها حتى الحاضر.. الفلسفة في أرض النبوة

La philosophie islamique de ses origines à nos jours.. La philosophie dans la terre de la prophétie

par Nasr, Seyyed Hossein2006Anglais
DescriptifHistoire intellectuelleIslam moderneen original
Thèse éditoriale

La philosophie islamique constitue une tradition intellectuelle vivante enracinée dans la révélation prophétique, dont la continuité et la cohérence interne ne peuvent se comprendre indépendamment du sol spirituel et métaphysique de la terre de la prophétie.

i.

Résumé éditorial

L'ouvrage *Islamic Philosophy from its Origin to the Present: Philosophy in the Land of Prophecy* de Seyyed Hossein Nasr présente une histoire intellectuelle exhaustive de la pensée philosophique islamique depuis ses origines jusqu'aux développements contemporains. Cette étude examine comment la philosophie islamique s'est constamment confrontée aux questions de la réalité divine, de la prophétie et de la relation entre révélation et raison à travers quatorze siècles de tradition intellectuelle.

Nasr retrace l'émergence de la philosophie islamique à travers ses rencontres formatrices avec les textes philosophiques grecs, particulièrement ceux d'Aristote et de Platon, tout en soulignant comment les philosophes musulmans ont transformé plutôt que simplement transmis ces idées. L'ouvrage démontre comment des figures telles qu'al-Fârâbî, Ibn Sînâ (Avicenne) et Ibn Rushd (Averroès) ont développé des systèmes philosophiques sophistiqués qui intégraient la révélation coranique à l'enquête rationnelle. Au cœur de l'analyse de Nasr se trouve le concept de prophétie comme problème philosophique, examinant comment les penseurs islamiques ont théorisé le prophète comme le philosophe parfait qui reçoit la connaissance divine par l'intuition intellectuelle plutôt que par le seul raisonnement discursif.

La monographie accorde une attention particulière à la distinction entre la *falsafa* (philosophie proprement dite) et le *kalâm* (théologie dialectique), montrant comment ces deux traditions ont abordé les questions relatives à l'existence de Dieu, à ses attributs et à sa relation à la création. Nasr explore comment les philosophes islamiques ont développé des arguments uniques pour l'existence de Dieu qui différaient des preuves scolastiques occidentales, particulièrement à travers le concept de *wâjib al-wujûd* (existence nécessaire) tel qu'élaboré par Ibn Sînâ. L'ouvrage examine également la philosophie illuminationniste de Suhrawardî et la philosophie transcendante de Mullâ Sadrâ, démontrant comment la pensée islamique ultérieure a synthétisé la philosophie rationnelle avec l'expérience mystique.

L'approche intellectuelle-historique de Nasr situe la philosophie islamique dans son contexte culturel et religieux plus large, soutenant que la prophétie demeure l'axe central autour duquel s'articule le discours philosophique islamique. L'ouvrage conteste les narratifs occidentaux qui présentent la philosophie islamique comme s'achevant avec Ibn Rushd, retraçant plutôt des traditions philosophiques dynamiques à travers les périodes ottomane, safavide et moghole jusqu'à nos jours. En examinant comment les philosophes musulmans contemporains s'engagent avec les sources islamiques traditionnelles et la pensée occidentale moderne, Nasr démontre la pertinence continue de la philosophie prophétique pour aborder les questions pérennes concernant la réalité divine, la connaissance humaine et le but de l'existence au sein du discours intellectuel islamique.

ii.

Analyse structurée

Concept de Dieu
Théisme islamique centré sur le tanzīh (transcendance divine)
Posture épistémique
cumulative
Régime de preuve
textual
Objet principal
prophecy-and-revelation
iii.

Structure de l'œuvre

I.Introduction: Philosophy and Prophecy
p. 1
II.in Recent Times: An Overview
p. 13
III.2. The Meaning and Role of Philosophy in Islam
p. 31
IV.3. Al-¡ikmat al-Ilåhiyyah and Kalåm
p. 49
V.and Ontology in Islamic Philosophy
p. 63
VI.and the Study of Being
p. 85
VII.Intellectual Perspectives
p. 93
VIII.of the History of Islamic Philosophy
p. 107
IX.Kalåm, Philosophy, and Spirituality
p. 119
X.9. The Poet-Scientist ‘Umar Khayyåm as Philosopher
p. 165
XI.10. Philosophy in Azarbaijan and the School of Shiraz
p. 185
XII.11. The School of Isfahan Revisited
p. 209
iv.

Formulations argumentatives engagées

Discutée
سلطة الكتاب المقدس
Discutée
···
veritas in structura
Citation suggérée

Nasr, Seyyed Hossein (2006). La philosophie islamique de ses origines à nos jours.. La philosophie dans la terre de la prophétie.

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