Searching for a Distant God.. The Legacy of Maimonides
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Searching for a Distant God.. The Legacy of Maimonides

البحث عن إله بعيد.. إرث موسى بن ميمون

À la recherche d'un Dieu lointain.. L'héritage de Maïmonide

par Seeskin, Kenneth2010Anglais
TheisteHistoire intellectuelleDialogiqueen original
Thèse éditoriale

La théologie négative de Maïmonide et son insistance sur la transcendance divine offrent un cadre philosophiquement rigoureux pour penser Dieu, qui demeure indispensable à toute enquête contemporaine sérieuse sur le théisme.

i.

Résumé éditorial

La monographie de Kenneth Seeskin examine l'influence durable de Moïse Maïmonide sur la théologie philosophique, particulièrement son approche révolutionnaire de la compréhension de la transcendance divine et de la connaissance humaine de Dieu. L'ouvrage retrace comment la synthèse maïmonidienne de la philosophie aristotélicienne et de la théologie juive a établi un cadre conceptuel qui continue de façonner les débats contemporains sur la nature divine, le langage religieux et les limites de la compréhension humaine.

L'analyse de Seeskin se concentre sur la théologie négative radicale de Maïmonide, selon laquelle l'essence divine demeure absolument au-delà de toute conceptualisation humaine. Cette approche conteste à la fois le langage religieux anthropomorphique et les assertions philosophiques péremptoires concernant les attributs divins. Seeskin démontre comment Maïmonide navigue entre la préservation d'un discours religieux significatif et la reconnaissance de l'écart infini entre les catégories humaines et la réalité divine. L'étude révèle comment cette tension génère une méthodologie philosophique distinctive qui n'abandonne ni l'enquête rationnelle ni ne revendique une connaissance exhaustive du divin.

L'ouvrage engage sérieusement le raisonnement cosmologique, explorant comment Maïmonide transforme les preuves aristotéliciennes de l'existence de Dieu tout en maintenant la transcendance divine. Seeskin montre que les arguments cosmologiques maïmonidiens fonctionnent différemment des formulations classiques, établissant non pas une cause première compréhensible mais pointant vers une réalité inconnaissable qui fonde l'existence. Cette reconstruction de l'argument cosmologique évite de réduire Dieu à un simple principe explicatif tout en préservant les fondements rationnels de la croyance théiste.

Concernant la prophétie, Seeskin éclaire comment Maïmonide reconceptualise la communication divine au sein de son cadre philosophique. Plutôt que de concevoir la prophétie comme une intervention surnaturelle perturbant l'ordre naturel, Maïmonide la présente comme l'accomplissement suprême des facultés intellectuelles et imaginatives humaines. Cette conception naturaliste maintient à la fois la transcendance divine et la possibilité de la révélation, offrant un modèle pour comprendre l'expérience religieuse sans compromettre la rigueur philosophique.

L'approche intellectuelle-historique de la monographie situe Maïmonide dans les débats philosophiques médiévaux tout en démontrant sa pertinence pour les discussions contemporaines. Seeskin retrace les influences de la philosophie islamique, particulièrement Al-Fârâbî et Avicenne, montrant comment Maïmonide adapte leurs intuitions pour la théologie juive. L'ouvrage explore également l'impact de Maïmonide sur les penseurs ultérieurs, de Thomas d'Aquin à Spinoza jusqu'aux philosophes juifs modernes tels Hermann Cohen et Emmanuel Levinas.

L'étude de Seeskin contribue à la théologie philosophique contemporaine en présentant la pensée maïmonidienne comme une alternative viable tant au littéralisme religieux naïf qu'au naturalisme réducteur. L'ouvrage démontre comment l'analyse philosophique rigoureuse peut préserver la signification religieuse tout en reconnaissant les limites de l'entendement humain, offrant des ressources aux penseurs contemporains naviguant entre foi et raison.

ii.

Analyse structurée

Concept de Dieu
Théisme classique
Posture épistémique
cumulative
Régime de preuve
textual
Objet principal
existence-of-god
iii.

Structure de l'œuvre

I.One. The Urge to Philosophize
p. 3
II.Two. The Challenge of Monotheism
p. 23
III.Three. Speaking of and to God
p. 43
IV.Four. The Problem of Creation
p. 66
V.Five. Imitatio Dei
p. 91
VI.Six. Monotheism and Freedom
p. 124
VII.Seven. Popular Religion and a Personal God
p. 142
VIII.A Critique of Strauss
p. 177
IX.Notes
p. 189
X.Bibliography
p. 229
XI.General Index
p. 243
XII.Index of Principal Sources
p. 249
iv.

Formulations argumentatives engagées

الإلهية الكلاسيكية
Discutée
طريق السلب
Discutée
vi.

Œuvres liées

ProlongeÀ la recherche d'un Dieu lointain..L'héritage de Maïmonide(Seeskin, Kenneth)Le Guide des égarés(Maimonides, Moses)
Prolonge
Maimonides, Moses · 1190 CE
···
veritas in structura
Citation suggérée

Seeskin, Kenneth (2010). À la recherche d'un Dieu lointain.. L'héritage de Maïmonide. Oxford University Press.

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