The God Beyond Belief.. in Defence of William Rowe's Evidential Argument from Evil

Nick Trakakis entreprend une défense exhaustive de l'argument évidentiel du mal de William Rowe, cherchant à démontrer que l'existence de souffrances apparemment gratuites constitue une preuve solide contre l'existence de Dieu. Cette monographie représente une contribution significative à la philosophie analytique contemporaine de la religion en abordant systématiquement les réponses théistes les plus influentes au défi de Rowe tout en proposant de nouvelles formulations qui renforcent le dossier évidentiel contre le théisme.

Trakakis commence par reconstruire soigneusement l'argument de Rowe, lequel se concentre sur l'affirmation que les instances de souffrance intense qui semblent ne servir aucun bien supérieur constituent des preuves contre l'existence d'un Dieu omnipotent, omniscient et parfaitement bon. L'ouvrage examine ensuite les principaux contre-arguments théistes, notamment le théisme sceptique, l'appel au caractère caché des raisons divines, et diverses théodicées qui tentent de justifier la souffrance par de plus grands biens tels que le libre arbitre ou l'édification de l'âme. À travers un examen analytique rigoureux, Trakakis soutient que ces réponses échouent à traiter adéquatement la force évidentielle de la souffrance apparemment dénuée de sens.

L'originalité de la monographie réside dans son développement de versions raffinées de l'argument évidentiel qui anticipent et contournent les objections théistes standard. Trakakis emploie la logique modale et la théorie des probabilités pour formaliser la structure de l'argument, démontrant comment même des affirmations modestes concernant la vraisemblance du mal gratuit peuvent générer une pression évidentielle significative contre le théisme. Il cible particulièrement la position théiste sceptique, laquelle soutient que les limitations cognitives humaines nous empêchent de déterminer si une instance de souffrance est véritablement gratuite. Contre cette conception, Trakakis argumente qu'un tel scepticisme, s'il est appliqué de manière cohérente, sape les propres affirmations positives du théiste concernant la bonté et les desseins divins.

L'ouvrage s'engage de manière extensive avec des figures contemporaines de la tradition analytique, notamment Alvin Plantinga, Peter van Inwagen et Michael Bergmann, tout en s'appuyant sur les formulations originales de Rowe des années 1970 et 1980. Trakakis positionne sa défense dans le contexte plus large des approches évidentialistes de la croyance religieuse, où la rationnalité du théisme dépend des preuves disponibles. Son traitement méticuleux des objections et contre-objections exemplifie la rigueur dialectique caractéristique de la philosophie analytique contemporaine de la religion, faisant de cette monographie une lecture essentielle pour ceux qui s'engagent avec le problème du mal comme argument contre l'existence de Dieu.