The New Creation

« The New Creation » de McCabe présente une réflexion théologique sophistiquée sur la relation entre l'action divine et la liberté humaine, abordant des questions fondamentales concernant la manière dont l'activité créatrice de Dieu s'articule avec l'agir humain et le développement historique. Écrivant dans la tradition catholique romaine mais profondément influencé par Thomas d'Aquin et la philosophie contemporaine, McCabe développe une conception de la création divine qui remet en question tant les modèles interventionnistes traditionnels que les conceptions déistes modernes de la relation de Dieu au monde.

L'argument central de l'ouvrage concerne la nature de la causalité divine et sa compatibilité avec une authentique liberté humaine. McCabe soutient que l'action créatrice de Dieu n'entre pas en concurrence avec les causes naturelles ou humaines, mais opère à un niveau ontologique entièrement différent. Il argue que la création divine n'est pas simplement un acte initial mais un soutien continu de l'existence elle-même, rendant Dieu intimement présent à toute réalité sans pour autant déterminer ou contraindre l'action créaturelle. Cette position permet à McCabe de maintenir à la fois la souveraineté divine et une authentique liberté humaine sans recourir à des compromis compatibilistes ou à des limitations libertariennes du pouvoir divin.

McCabe engage un dialogue critique avec le théisme classique et la pensée processuelle moderne, trouvant le premier trop souvent coupable de traiter Dieu comme un être suprême parmi les êtres, tandis que la seconde limite de manière inappropriée la transcendance divine. Son analyse s'appuie largement sur la philosophie linguistique pour clarifier les confusions conceptuelles entourant l'action divine, abordant particulièrement la tendance à modeler les relations Dieu-monde sur les interactions causales entre entités finies. Cette approche méthodologique reflète le projet plus large de McCabe de mettre en dialogue les intuitions thomistes avec la philosophie analytique du vingtième siècle.

La signification du texte réside dans son traitement novateur de problèmes théologiques pérennes à travers une analyse philosophique rigoureuse. La discussion de McCabe sur la création comme don de l'existence elle-même, plutôt que comme interférence dans les processus naturels, offre des ressources pour les débats contemporains sur l'action divine dans un univers évolutionnaire. Son insistance sur le fait que Dieu crée précisément en permettant aux créatures d'être elles-mêmes fournit un cadre pour comprendre la providence qui évite à la fois le déterminisme et le déisme. L'ouvrage anticipe les discussions ultérieures en philosophie de la religion sur l'agir divin non-compétitif et continue d'influencer les théologiens cherchant à articuler la relation de Dieu à la création de manières qui respectent à la fois la compréhension scientifique et la conviction religieuse. Les distinctions soigneuses de McCabe entre différents modes de causalité demeurent particulièrement pertinentes pour les discussions contemporaines sur l'action divine et les sciences naturelles.