The Oxford Handbook of Philosophy of Religion

Ce volume exhaustif, dirigé par Eleonore Stump, constitue une contribution significative à la philosophie contemporaine de la religion en rassemblant des spécialistes de premier plan pour examiner les questions centrales concernant l'existence de Dieu, sa nature et sa relation au monde. Ce manuel démontre comment la philosophie analytique de la religion a évolué au-delà de la théologie naturelle traditionnelle pour devenir une entreprise interdisciplinaire sophistiquée engageant l'épistémologie, la métaphysique, l'éthique et la philosophie de l'esprit.

La réussite principale de cette collection réside dans son traitement systématique des sujets à la fois classiques et émergents en théologie philosophique. Les préoccupations traditionnelles telles que les attributs divins, les arguments pour l'existence de Dieu et le problème du mal reçoivent un traitement analytique rigoureux utilisant les méthodes philosophiques contemporaines. Les contributeurs examinent la simplicité divine, l'omniscience et la providence à travers le prisme des développements récents en métaphysique et en logique modale. Les arguments cosmologique et ontologique sont réévalués en utilisant les outils de la philosophie analytique contemporaine, tandis que de nouvelles versions des arguments téléologiques intègrent les découvertes de la physique et de la biologie.

Particulièrement remarquable est l'engagement du volume avec l'épistémologie religieuse, notamment le défi de l'épistémologie réformée aux présupposés évidentialistes concernant la croyance religieuse rationnelle. Plusieurs chapitres explorent si la croyance en Dieu peut être proprement basique ou nécessite un soutien évidentiel, faisant progresser les débats initiés par Alvin Plantinga et d'autres. Le manuel aborde également la diversité religieuse et le pluralisme, examinant si les revendications religieuses conflictuelles compromettent la rationalité de la croyance religieuse.

L'approche méthodologique de l'ouvrage reflète le renouveau plus large de la philosophie de la religion au sein de la philosophie analytique depuis les années 1960. Les contributeurs emploient la logique formelle, l'analyse conceptuelle et l'argumentation rigoureuse tout en demeurant sensibles aux traditions théologiques. Ceci représente un écart par rapport tant au rejet du langage religieux par le positivisme logique qu'aux approches plus obliques de la philosophie continentale aux questions religieuses.

La vision éditoriale de Stump assure un traitement équilibré des positions théiste, athée et agnostique. Bien que de nombreux contributeurs travaillent au sein de la théologie philosophique chrétienne, le volume inclut des perspectives critiques et reconnaît les défis au théisme traditionnel. Le manuel sert ainsi de multiples publics : les philosophes cherchant une analyse rigoureuse des concepts religieux, les théologiens intéressés par les méthodes philosophiques, et les spécialistes suivant le développement du domaine.

En fournissant des discussions faisant autorité sur les questions pérennes et contemporaines, ce manuel établit les références de la philosophie de la religion comme sous-discipline dynamique. Il démontre comment les questions concernant Dieu demeurent philosophiquement fécondes, générant des débats sophistiqués qui se connectent aux préoccupations philosophiques plus larges concernant la connaissance, la réalité et la valeur.