The Oxford Handbook of the Epistemology of Theology

Ce manuel présente un examen approfondi des questions épistémologiques entourant les revendications de connaissance théologique. Abraham rassemble diverses perspectives philosophiques pour aborder les enjeux fondamentaux concernant la justification des croyances théologiques, ce qui constitue une preuve en théologie, et si la connaissance religieuse possède des caractéristiques épistémologiques distinctives qui la différencient d'autres domaines d'enquête.

Le volume explore systématiquement de multiples cadres épistémologiques et leur application aux questions théologiques. Les contributeurs examinent les approches traditionnelles incluant la théologie naturelle, qui cherche à établir des vérités théologiques par la raison et l'observation empirique, et la théologie révélée, qui fonde les revendications de connaissance sur la divulgation divine. L'ouvrage s'engage extensivement avec les débats épistémologiques contemporains, incluant les discussions sur l'épistémologie réformée, l'épistémologie de la vertu, et l'épistémologie sociale telles qu'elles s'appliquent à la formation et à la justification des croyances religieuses.

Une préoccupation centrale à travers le manuel concerne la relation entre foi et raison. Divers chapitres abordent la question de savoir si les croyances théologiques requièrent un soutien évidentiel comparable aux revendications scientifiques ou historiques, ou si elles opèrent selon des normes épistémiques distinctes. Le volume examine les arguments de philosophes qui soutiennent que les croyances religieuses peuvent être proprement basiques et rationnellement maintenues sans preuve inférentielle, ainsi que les critiques qui maintiennent que les revendications théologiques requièrent les mêmes standards évidentiels que toute autre revendication de connaissance.

Le manuel aborde également les défis épistémologiques spécifiques à la théologie, incluant le problème de la diversité religieuse, le rôle de l'expérience religieuse comme source de connaissance, et les questions concernant l'occultation divine. Les contributeurs analysent comment différentes traditions religieuses approchent les questions de connaissance théologique, examinant les perspectives occidentales et non-occidentales sur l'épistémologie religieuse.

Le cadre éditorial d'Abraham souligne la nature interdisciplinaire de l'épistémologie théologique, incorporant des perspectives de la philosophie des sciences, de la psychologie cognitive, et de la sociologie de la connaissance. Le volume examine comment les pratiques communautaires, la participation liturgique, et la formation spirituelle pourraient fonctionner comme sources de connaissance théologique aux côtés d'arguments philosophiques plus traditionnels.

L'ouvrage sert de référence cruciale pour comprendre les débats contemporains concernant la rationalité et la justification de la croyance religieuse. En présentant de multiples perspectives plutôt qu'en plaidant pour une seule approche épistémologique, le manuel fournit aux chercheurs un aperçu compréhensif du domaine tout en soulignant les controverses continues concernant la nature et la possibilité de la connaissance théologique.