Ibn Sina

ابن سينا (بالاتينية: أفيسينا، 980–1037) فيلسوف وطبيب فارسي، أسهم تركيبه بين الفكر الأرسطي والأفلاطوني الحديث والإسلامي في تشكيل الفلسفة والمدرسية اللاتينية على حدٍّ سواء. تلقّى تعليمه في بخارى في ظل رعاية السامانيين، وعمل طبيباً ووزيراً في بلاطات متعاقبة عبر خراسان وغرب إيران، وألّف الموسوعة الشاملة كتاب الشفاء، والقانون في الطب، وكتابه المتأخر الأكثر تجريداً الإشارات والتنبيهات. تتمحور ميتافيزيقاه حول التمييز بين الماهية والوجود، وحول حجة الإمكان: فالموجودات الممكنة تستلزم واجب الوجود الذي تكون ماهيته متطابقة مع وجوده — وهذا هو لبّ اللاهوت الطبيعي البرهاني عنده. كما دافع عن مذهب الفيض وقِدَم العالم والعقل المفارق الذي يبقى بعد الجسد، وذلك على النحو الذي يجلّيه تجربة 'الرجل الطائر' الفكرية في موضوع الوعي الذاتي. وقد استثارت هذه المواقف الردَّ الشهير للغزالي في تهافت الفلاسفة، الذي رمى فلاسفة المشّاءين الأفيسينيين بالكفر في ثلاث مسائل: قِدَم العالم، وعلم الله بالجزئيات، والبعث الجسدي. وعلى الرغم من ذلك، هيمن إطار ابن سينا على علم الكلام الإسلامي في العصور الوسطى المتأخرة — إذ استوعبه الكلامُ الأشعري والشيعي على حدٍّ سواء — كما وصل إلى القراء اللاتينيين عبر ترجمات طليطلة في القرن الثاني عشر، وأثّر تأثيراً حاسماً في الأكويني. ولا يزال الباحثون المحدثون (غوتاس، وويزنوفسكي، ومرمورا، وماكغينيس) يُعيدون تقييم أصالته قياساً بأرسطو ودوره في تشكيل الفلسفة الإسلامية المتأخرة عبر السهروردي وملا صدرا.