William J. Abraham

وليام ج. أبراهام (1947–2021) كان فيلسوفاً أيرلندياً شمالياً أمريكياً في فلسفة الدين ولاهوتياً تحليلياً، شغل كرسي ألبرت كوك أوتلر في الدراسات الويسليّة بمدرسة بيركينز للاهوت في جامعة جنوب ميثوديست. تلقّى تدريبه في جامعة كوينز ببلفاست، وفي المعهد اللاهوتي أزبري، وفي أكسفورد (دكتوراه تحت إشراف باسيل ميتشل)، وغدا شخصية محورية في ظهور «اللاهوت التحليلي» بوصفه حقلاً فرعياً معترفاً به. دافعت أعماله المبكرة، ولا سيما «الوحي الإلهي وحدود النقد التاريخي» (1982) و«مدخل إلى فلسفة الدين» (1985)، عن المصداقية العقلانية للوحي في مواجهة الشك الما بعد هيومي. وفي «القانون والمعيار في اللاهوت المسيحي» (1998) احتجّ بأن القانون المسيحي ينبغي أن يُفهم بوصفه وسيلةً للنعمة لا أساساً معرفياً، مميّزاً بين القانونية والمعيارية—وهي أطروحة أثارت جدلاً مستداماً بين اللاهوتيين البروتستانت والكاثوليك. ويحتجّ كتاب «المتشكّك المتساءل» (2006)، الذي شارك في تأليفه فريدريك د. أكينو وجيري ل. والز، بأن الوحي يمكن أن يكون في متناول اللاأدري المتحرّي معرفياً. وقدّم كتابه من أربعة مجلدات «الفاعلية الإلهية والفعل الإلهي» (2017–2021) تفسيراً لاهوتياً تحليلياً طموحاً لفعل الله في التاريخ. انتقد أبراهام الأساسية الكلاسيكية وتفاعل مع ألفين بلانتينغا في إبستيمولوجيا الإصلاحية، فيما تعرّض بدوره لانتقادات بسبب تعتيم الحدود بين الفلسفة واللاهوت العقدي. وقد شارك في تحرير «دليل أكسفورد لإبستيمولوجيا اللاهوت».