Alvin Plantinga

ألفن بلانتينغا (م. 1932) فيلسوف تحليلي أمريكي يحتل مكانة محورية في إحياء فلسفة الدين في أواخر القرن العشرين. تلقّى تعليمه في كلية كالفن بميشيغان وجامعة يال، وعمل أستاذاً في جامعة واين ستيت وكلية كالفن وجامعة نوتردام، حيث شغل كرسي جون أ. أوبراين وأسّس مركز فلسفة الدين. في كتابه 'الله والعقول الأخرى' (1967) استدلّ على أن الإيمان بالله عقلاني بالقدر ذاته الذي يكون فيه الإيمان بالعقول الأخرى. وفي كتابَي 'طبيعة الضرورة' (1974) و'الله والحرية والشر' (1974) قدّم صيغة نمطية من الحجة الأنطولوجية ودفاع الإرادة الحرة المؤثر في مواجهة المشكلة المنطقية للشر، وهو ما يُنسب إليه الفضل في تحويل النقاش نحو الصياغات الاستدلالية. أما ثلاثيته 'الضمانة' (1993-2000)، التي توّجها بـ'الإيمان المسيحي الموضوع تحت الضمانة'، فتطوّر إبستيمولوجيا الوظيفة السليمة وتدافع عن القول بأن الإيمان المسيحي يمكن أن يكون 'أساسياً سليماً' دون استدلال من الأدلة. ويجادل كتاب 'أين يكمن التعارض الحقيقي' (2011) بأن التعارض الأعمق قائم بين الطبيعانية والعلم، عارضاً حجته التطورية ضد الطبيعانية. وقد طعن في آرائه ناقدون من أمثال ريتشارد سوينبيرن، وليندا زاغزيبسكي، وبول درابر، وكوينتن سميث في إبستيمولوجيته الإصلاحية ودفاع الإرادة الحرة والحجة التطورية ضد الطبيعانية. ويُعرَّف عمل بلانتينغا، إلى جانب نيكولاس فولترستورف وويليام ألستون، بأنه ركيزة مدرسة 'الإبستيمولوجيا الإصلاحية' ومرجع لا غنى عنه في النقاشات المعاصرة حول العقلانية الدينية.