A Realist Theory of Science

تقدم نظرية روي باسكار الواقعية للعلم فلسفة ثورية للعلم تحمل تضمينات مهمة للجدالات حول الحقيقة الإلهية. يطور العمل الواقعية النقدية كطريق ثالث بين التجريبية والمثالية، مؤسساً أنطولوجيا طبقية تميز بين المجال التجريبي للخبرات، والمجال الفعلي للأحداث، والمجال الحقيقي للبنى والآليات الكامنة. وبينما لا يتسم العمل بطابع لاهوتي صريح، فإن إطار باسكار يوفر موارد مفهومية تتحدى بصورة جوهرية كلاً من المادية العلمية والواقعية الدينية الساذجة.

يكمن الإنجاز المحوري للمؤلَّف في حجته التعالية لصالح واقعية القوى السببية غير القابلة للملاحظة. يحتج باسكار بأن العلم التجريبي يفترض مسبقاً وجود بنى دائمة وآليات توليدية تعمل بصورة مستقلة عن المعرفة أو الإدراك الإنساني. هذا الانتقال إلى ما وراء التجريبية الهيومية، التي تحصر الواقع في الاقترانات القابلة للملاحظة للأحداث، يفتح مجالاً فلسفياً للحقائق غير التجريبية مع المحافظة على الدقة العلمية. ينتقد العمل بصورة منهجية المغالطة المعرفية - اختزال الأسئلة الأنطولوجية حول ما هو موجود إلى أسئلة إبستمولوجية حول ما يمكن معرفته - التي تهيمن على كل من العلم الوضعي وجانب كبير من فلسفة الدين.

تثبت الأنطولوجيا الطبقية لباسكار أهميتها الخاصة للخطاب اللاهوتي. من خلال التمييز بين الأنساق المفتوحة والمغلقة، يفسر سبب ندرة حدوث الاقترانات الثابتة خارج الظروف المختبرية، مقوضاً بذلك التطبيقات المبسطة للقوانين الطبيعية التي كثيراً ما تؤسس للحجج الإلحادية. مفهومه للانبثاق - حيث تنشأ خصائص المستوى الأعلى من آليات المستوى الأدنى ولكن لا يمكن اختزالها إليها - يوفر إطاراً متطوراً لفهم العلاقة بين الأبعاد المادية والروحية للواقع. تأكيد العمل على الاستقلالية الذهنية للبنى الحقيقية، مقترناً بالاعتراف بقابلية الخطأ والتكييف التاريخي للمعرفة الإنسانية، يقدم موارد للواقعيين