An Agnostic's Apology and Other Essays

تقف مجموعة ليزلي ستيفن "اعتذار اللاأدريّ ومقالات أخرى" كنصّ تأسيسيّ في التعبير الفيكتوريّ عن اللاأدريّة الفلسفيّة، حيث تقدّم دفاعاً مستداماً عن تعليق الحكم بشأن الادّعاءات الدينيّة بينما تنتقد كلاً من الإيمان بالله الدوغمائيّ والإلحاد المتشدّد. نُشر عمل ستيفن خلال ذروة أزمة الإيمان الفيكتوريّة، ويوفّر إطاراً فلسفيّاً متطوّراً للتنقّل بين اليقين الدينيّ والإنكار الإلحاديّ.

تطوّر المقالة المحوريّة "اعتذار اللاأدريّ" حجّة معرفيّة دقيقة حول حدود المعرفة الإنسانيّة فيما يخصّ الأسئلة الميتافيزيقيّة النهائيّة. يحتجّ ستيفن بأنّ الادّعاءات حول وجود الله أو عدم وجوده تتجاوز حدود ما يمكن البرهان عليه عقليّاً. تنبثق لاأدريّته ليس من الكسل الفكريّ أو الجبن الأخلاقيّ كما اتّهم النقّاد، بل من تطبيق صارم للمبادئ التجريبيّة على الأسئلة اللاهوتيّة. يحتجّ بأنّ البحث الصادق يجب أن يعترف عندما تثبت الأدلّة عدم كفايتها للوصول إلى خلاصات قاطعة.

ينتقد ستيفن الدين على مستويات متعدّدة. يفحص الأصول النفسيّة للاعتقاد الدينيّ، والتطوّر التاريخيّ للمذاهب اللاهوتيّة، والتبعات الأخلاقيّة للأنظمة الدينيّة المختلفة. على عكس بعض المفكّرين الأحرار الفيكتوريّين الذين تبنّوا موقفاً سلبيّاً محضاً، يعترف ستيفن بالوظائف الاجتماعيّة والعاطفيّة التي يخدمها الدين بينما يحافظ على أنّ هذه الوظائف لا تصدّق على ادّعاءات الحقيقة حول الحقائق الفوق طبيعيّة. يتوقّع تحليله المناهج الوظيفيّة اللاحقة للدين بينما يقاوم التفسيرات الاختزاليّة.

تمدّ مقالات المجموعة الأخرى هذه المواضيع من خلال فحص الجدالات الدينيّة والمشاكل الفلسفيّة المحدّدة. يشارك ستيفن في الم