Atheism as a positive social force
الغلاف عبر Open Library
الفهرس·المؤلفات·الإلحاد الحديث·Converse, Raymond

Atheism as a positive social force

الإلحاد بوصفه قوة اجتماعية إيجابية

L'Athéisme comme force sociale positive

تأليف Converse, Raymond2003إنجليزية
إلحاديالتحليل الوصفيالإلحاد الحديثen أصلي
الأطروحة التحريرية

الإلحاد، بعيدًا عن كونه موقفًا سلبيًا أو هدّامًا، يُشكّل قوةً اجتماعية إيجابية قادرة على الإسهام في ازدهار الإنسان والتقدم الأخلاقي.

i.

الملخص التحريري

يقدم هذا العمل فحصاً منهجياً للدور البنّاء للإلحاد في المجتمع المعاصر، متحدياً الافتراضات السائدة حول ضرورة المعتقد الديني للتماسك الاجتماعي والتطور الأخلاقي. يستخدم كونفيرس التحليل الوصفي لتوثيق كيف تولد النظرات الإلحادية للعالم نتائج اجتماعية إيجابية، موضعاً حجته ضد كل من الادعاءات الإيمانية التقليدية حول عدم الاستغناء عن الدين والمفاهيم الخاطئة الشائعة حول التأثيرات المدمرة المفترضة للإلحاد على الحياة المجتمعية.

تتضمن منهجية المؤلف ملاحظة تجريبية دقيقة للمجتمعات الملحدة والمنظمات العلمانية، محللاً هياكلها الاجتماعية وأطرها الأخلاقية ومساهماتها في الحياة المدنية. بدلاً من الانخراط في جدال فلسفي مجرد، يؤسس كونفيرس تحليله على أمثلة ملموسة من المبادرات الخيرية التي يقودها الملحدون والبرامج التعليمية وحركات العدالة الاجتماعية. هذا المنهج الوصفي يتيح له بناء ما يعادل دفاعاً سوسيولوجياً عن الإلحاد، مبرهناً أن رفض الأنظمة الاعتقادية الإيمانية لا يحتاج أن ينتج عنه عدمية أخلاقية أو تشرذم اجتماعي.

محورية في حجة كونفيرس مشاركته مع مشكلة الشر، رغم أنه يقاربها من زاوية غير تقليدية. بدلاً من مجرد استخدام وجود الشر كدليل ضد الرحمة الإلهية، يفحص كيف أن الاستجابات الإلحادية للمعاناة غالباً ما تثبت فعالية عملية أكبر من الاستجابات الإيمانية. بإزالة قيود علم اللاهوت الطبيعي، يمكن للملحدين التعامل مع المعاناة الإنسانية مباشرة دون الحاجة لمصالحتها مع العناية الإلهية. هذا التوجه البراغماتي، يقترح كونفيرس، يمكّن من عمل إنساني أكثر قوة.

يتناول العمل منهجياً الاعتراضات الإيمانية الشائعة على قابلية الإلحاد الاجتماعية للاستمرار. حيث يحتج النقاد الدينيون أن المعتقد المتعالي يوفر معنى وغرضاً أساسيين، يوثق كونفيرس كيف تبني المجتمعات الملحدة حيوات ذات معن

ii.

التحليل المنظّم

مفهوم الإله
الإيمان بإله شخصي
الموقف المعرفي
skeptical
الموضوع الرئيسي
existence-of-god
iii.

بنية المؤلَّف

I.Introduction
p. 1
II.Part One
p. 13
III.1. The Origin of Religion: The Earliest Beliefs
p. 15
IV.2. The Early Written Records
p. 33
V.3. Modern Religion in the Near East And Rome
p. 63
VI.4. Christianity, Persia and Islam
p. 91
VII.5. Modern Religious Thought and the Birth of Atheism
p. 119
VIII.Part Two
p. 145
IX.6. A Redefinition of Atheism
p. 147
X.7. Atheism as a Positive Social Force
p. 155
XI.8. Atheism in the U.S
p. 169
XII.9. Atheism as the Arbiter of Social Self-Interest
p. 183
iv.

الصياغات الحجاجية المشتغَل بها

مناقَش
أفيون الشعوب
مناقَش
···
veritas in structura
الاقتباس المقترح

Converse, Raymond (2003). الإلحاد بوصفه قوة اجتماعية إيجابية.

BibTeX
@book{atheism-as-a-positive-social-force,
  author    = {Converse, Raymond},
  title     = {الإلحاد بوصفه قوة اجتماعية إيجابية},
  year      = {2003},
  url       = {https://god-database.com/ar/works/atheism-as-a-positive-social-force}
}
الإلحاد بوصفه قوة اجتماعية إيجابية | قاعدة بيانات وجود الله