Einstein, Relativity and Absolute Simultaneity

يتفحص هذا المجلد المحرر الآثار الفلسفية لنظريتي آينشتاين الخاصة والعامة في النسبية بالنسبة للمسائل الأساسية حول الزمان والسببية وفي نهاية المطاف وجود الله. يتحدى سميث وزملاؤه المساهمون التفسير المعياري لنظرية النسبية الذي ينكر التزامن المطلق، محتجين بدلاً من ذلك أن فيزياء آينشتاين متوافقة مع - بل قد تتطلب حتى - إطار مرجعي مميز يحدد العلاقات الزمنية الموضوعية عبر الكون.

تطور المجموعة حجتها من خلال عدة استراتيجيات مترابطة. أولاً، يبرهن المساهمون أن تفسير لورنتس للنسبية الخاصة، الذي يحافظ على التزامن المطلق مع الحفاظ على جميع التنبؤات التجريبية لنظرية آينشتاين، يبقى قابلاً للاستمرار علمياً ومتماسكاً فلسفياً. ثانياً، يستطلعون كيف أن ميكانيكا الكم، خاصة التشابك الكمي والقياس، تبدو وكأنها تتطلب مفهوماً ما للتزامن المطلق لإضفاء المعنى على الترابطات الآنية بين الجسيمات المنفصلة مكانياً. ثالثاً، يتفحص المجلد الاعتبارات الكونية التي تشير إلى أن الكون يمتلك تقسيماً مفضلاً إلى فضاءات فائقة شبه مكانية، مما يوفر مرشحاً طبيعياً للترتيب الزمني المطلق.

تظهر أهمية العمل للاهوت الفلسفي بأوضح صورة في معالجته للفعل الإلهي والعناية. إذا كانت نظرية النسبية تقضي حقاً على التزامن المطلق، كما يدعي التفسير التقليدي، فهذا يطرح تحديات شديدة للمفاهيم التوحيدية التقليدية لعلاقة الله بالخلق الزمني. كيف يمكن لله أن يفعل في آن واحد عبر الكون أو أن يمتلك معرفة شاملة بالأحداث الكونية إذا لم توجد حقيقة موضوعية حول ما يعتبر "الآن" عبر المكان؟ يحتج عدة مساهمين أن الالتزامات التوحيدية توفر دافعاً فلسفياً إضافياً للدفاع عن التزامن المطلق ضد التفسير المتلقى لنظرية آينشتاين.

يضع المجلد نفسه ضمن النقاشات الأوسع بين النظريات الحاضرية والأبدية للزمان، مدافعاً عمو