Fear and Trembling
الخوف والرعدة
Crainte et tremblement
الملخص التحريري
هذا العمل المنشور تحت اسم مستعار لسورين كيركغارد يبحث في طبيعة الإيمان الديني من خلال تأمل مطوّل في القصة التوراتية لاستعداد إبراهيم للتضحية بإسحاق. يكتب كيركغارد تحت اسم يوهانس دي سيلنتيو، ويقدم الإيمان كقفزة متناقضة تتجاوز التفكير الأخلاقي وتتحدى الفهم الفلسفي.
يتحدى النص كلاً من العقلانية الهيغلية والمسيحية التقليدية بالحجة أن الإيمان الأصيل لا يمكن توسطه عبر الفئات الأخلاقية الكونية أو اللاهوت المنهجي. يميز كيركغارد بين المجال الأخلاقي، الذي تحكمه المبادئ الأخلاقية الكونية، والمجال الديني، المتميز بعلاقة مطلقة مع المطلق. يجسد إبراهيم هذا التمييز من خلال استعداده لتعليق الواجب الأخلاقي (عدم القتل) استجابة للأمر الإلهي. هذا "التعليق التيليولوجي للأخلاق" يضع إبراهيم خارج المبررات الأخلاقية، مما يجعله إما قاتلاً أو فارس إيمان.
محورية في تحليل كيركغارد هو مفهوم التناقض. الإيمان يتطلب احتضان العبثي - الإيمان "بفضل العبثي" أن إسحاق سيُعاد حتى أثناء الاستعداد للتضحية به. هذا التناقض لا يمكن حله عبر العقل أو التواصل عبر اللغة؛ يبقى شخصياً بشكل لا يختزل وغير قابل للتواصل. فارس الإيمان يعيش في آن واحد في البعدين المتناهي واللامتناهي، منخرط تماماً مع الوجود الزمني بينما يحافظ على علاقة مطلقة مع الله.
يوظف العمل منهجاً فينومينولوجياً، فاحصاً الإيمان من زوايا متعددة عبر ثلاث "مشكلات" تستكشف حدود الخطاب الأخلاقي. يقارن كيركغارد إبراهيم بالأبطال التراجيديين مثل أغاممنون، الذين يبقون ضمن الحدود الأخلاقية حتى عند التضحية بالأطفال لأغراض أسمى. خصوصية إبراهيم - علاقته المباشرة وغير المتوسطة مع الله - لا يمكن تعميمها أو فهمها ضمن الجدليات الهيغلية.
يؤثر هذا النص بعمق على النقاشات اللاحقة للتجربة الدينية، خاصة فيما يت
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
مؤلفات ذات صلة
Kierkegaard, Søren (1843). الخوف والرعدة. Princeton University Press.
@book{fear-and-trembling-1843,
author = {Kierkegaard, Søren},
title = {الخوف والرعدة},
year = {1843},
publisher = {Princeton University Press},
url = {https://god-database.com/ar/works/fear-and-trembling-1843}
}