God After Darwin: A Theology of Evolution
الله بعد داروين: لاهوت التطور
Dieu après Darwin : Une théologie de l'évolution
الملخص التحريري
يقدم كتاب جون ف. هوت "الله بعد داروين: لاهوت التطور" استجابة لاهوتية منهجية لنظرية التطور، محتجاً بأن التطور الداروني، بدلاً من تقويض الإيمان الديني، يعمّق ويثري الفهم اللاهوتي في الواقع. كتب هوت بصفته لاهوتياً كاثوليكياً رومانياً، متحدياً بشكل مباشر كلاً من المادية العلمية والأصولية الدينية، مقترحاً بدلاً من ذلك لاهوتاً يحتضن العلم التطوري بالكامل مع الحفاظ على التزامات ألوهية قوية.
يتطور العمل حول ثلاثة مفاهيم لاهوتية مركزية يحتج هوت بأنها تتعزز وليس تتضاءل بفعل نظرية التطور: الكينوسيس الإلهي (إخلاء الذات)، ووعد الخلق الجديد، والغرض الكوني. يؤكد هوت أن التطور يكشف عن إله يخلق من خلال الإقناع وليس الإكراه، مما يسمح بظهور جدة حقيقية وحرية داخل الخلق. هذا الفهم الكينوسي للعمل الإلهي، كما يحتج، يحل الصراع الظاهر بين العناية الإلهية والعشوائية التطورية من خلال إعادة تصور علاقة الله بالخلق بمصطلحات غير تدخلية.
منهجياً، يستند هوت بشكل واسع على لاهوت العملية، وخاصة عمل ألفريد نورث وايتهيد وبيير تيار دو شاردان، مع البقاء ضمن حدود التقليد اللاهوتي الكاثوليكي. ينتقد كلاً من الطبيعيين العلميين مثل ريتشارد دوكينز ودانيال دينيت، الذين يدّعون أن التطور يلغي أي حاجة لله، ومنظري التصميم الذكي، الذين يسعون لإيجاد فجوات في التفسير التطوري حيث يمكن إدخال العمل الإلهي. بدلاً من ذلك، يدافع هوت عما يسميه "التفسير الطبقي" أو "التعددية التفسيرية"، محتجاً بأن الحسابات اللاهوتية والعلمية تعمل في مستويات مختلفة من الفهم دون تناقض.
تكمن المساهمة الأكثر أهمية للدراسة في صياغتها لكيف قد يتطلب التطور فعلياً وليس يستبعد التفسير اللاهوتي. يحتج هوت بأن قدرة الكون على التنظيم الذاتي والتعقيد والوعي تشير نحو ما يسميه "ميتافيزيقا المستقبل" -
الصياغات الحجاجية المشتغَل بها
مؤلفات ذات صلة
Haught, John F. (2000). الله بعد داروين: لاهوت التطور. Westview Press.
@book{god-after-darwin-a-theology-of-evolution,
author = {Haught, John F.},
title = {الله بعد داروين: لاهوت التطور},
year = {2000},
publisher = {Westview Press},
url = {https://god-database.com/ar/works/god-after-darwin-a-theology-of-evolution-2000}
}