God of the Possible

يقدم هذا العمل دفاعاً منهجياً عن الألوهية المفتوحة، متحدياً التصورات اللاهوتية التقليدية للمعرفة الإلهية المسبقة والعناية الإلهية. يحتج بويد بأن الله يمتلك معرفة كاملة بكل ما هو قابل للمعرفة منطقياً، لكن المستقبل يحتوي على إمكانات حقيقية تبقى غير محددة حتى يحققها الفاعلون الأحرار. يدّعي النص أن هذا الرأي يفسر بشكل أفضل السرديات الكتابية ومشكلة الشر وطبيعة العلاقات الإلهية-الإنسانية مقارنة بعقيدة المعرفة المسبقة الشاملة في الألوهية الكلاسيكية.

يستخدم المؤلف منهجية ثلاثية الأبعاد. أولاً، يقوم بتفسير كتابي واسع، فاحصاً المقاطع التي يبدو فيها الله وكأنه يغير خططه أو يعبر عن الندم أو يختبر الأفراد لاكتشاف خياراتهم. يفسر بويد هذه النصوص كاشفة عن استجابة إلهية حقيقية وليس مجرد تكييف أنثروبومورفي. ثانياً، يطور حججاً فلسفية حول طبيعة الزمن والإمكانية والحرية، مستمداً من النقاشات المعاصرة في الميتافيزيقيا مع الحفاظ على إمكانية الوصول لغير المتخصصين. ثالثاً، يتناول التداعيات الرعوية، محتجاً بأن الألوهية المفتوحة تقدم استجابات أكثر إرضاء للمعاناة وتعزز معنوية الصلاة.

ينخرط العمل بشكل نقدي مع المواقف الألوهية الكلاسيكية، خاصة تلك الخاصة بأوغسطين والأكويني وكالفن، وكذلك المدافعين المعاصرين عن المعرفة الإلهية المسبقة مثل وليام لين كريغ. يتحدى بويد التأثيرات الفلسفية اليونانية التي يحددها في اللاهوت التقليدي، محتجاً بأن المؤلفين الكتابيين عملوا بفهم أكثر ديناميكية لعلاقة الله بالزمن والخلق. يدّعي أن الرؤية الكلاسيكية تجعل الحرية الحقيقية مستحيلة وتجعل الصلاة الطلبية إشكالية.

تكمن أهمية النص في دوره في بلورة وتعميم لاهوت الألوهية المفتوحة للجماهير الإنجيلية الأوسع. بينما طور علماء سابقون مثل كلارك بينوك وجون