Ontological Arguments and Belief in God

تمثل هذه الدراسة نقداً فلسفياً شاملاً للحجج الوجودية لوجود الله. يفحص أوبي بشكل منهجي التقليد الكامل للجدل الوجودي، من صياغة أنسلم الأصلية وصولاً إلى النسخ الشكلية المعاصرة، مبرهناً أن أياً منها لا ينجح في تقديم أسس عقلانية مقنعة للإيمان الإلهي. يقف هذا العمل كأشمل معالجة تحليلية للحجج الوجودية في الأدبيات الفلسفية الحديثة.

تحتفظ أطروحة أوبي المركزية بأن الحجج الوجودية تفشل في تلبية المعايير الدنيا للفعالية الجدلية. يحتج بأن هذه الحجج لا يمكنها إجبار القبول عقلانياً من أولئك الذين لا يؤمنون بالله مسبقاً، لأن المقدمات المطلوبة لصحتها تفترض دائماً ما تسعى لإثباته. يمضي التحليل عبر فحص دقيق لصياغات متنوعة، بما في ذلك حجج أنسلم للكائن الكامل، وحجج ديكارت من الماهية الإلهية، والحجج الشكلية الحديثة التي طورها هارتشورن ومالكولم وبلانتينغا.

يجمع المنهج المنهجي بين التحليل المنطقي الصوري والانتباه الدقيق للسياق الجدلي الذي تعمل فيه الحجج. يميز أوبي بين معايير مختلفة لتقييم الحجج: الصحة الصورية، والسلامة، والإقناع، وما يسميه "الفعالية الجدلية". بينما يقر بأن العديد من الحجج الوجودية تحقق الصحة الصورية، يبرهن أنها تفشل بانتظام في اختبار الفعالية الجدلية لأنها تتطلب مقدمات لن يقبلها سوى المؤمنين بالله.

ذات أهمية خاصة معالجة أوبي للحجج الوجودية الشكلية، التي حازت على اهتمام كبير بعد إعادة صياغة بلانتينغا. يظهر أنه بينما قد تتجنب هذه الحجج بعض الاعتراضات التقليدية، فإنها لا تزال تعتمد على حدوس شكلية تستفتح السؤال حول العوالم الممكنة التي تحتوي على العظمة القصوى. ينخرط العمل بشكل واسع مع مدافعين عن الحجج الوجودية، بما في ذلك بلانتينغا وفان إنفاغن وليفتو، مقدماً ردوداً مفصلة على مواقفهم.

تمتد مساهمة الدراسة إلى ما وراء مجرد الن