Rethinking the Ontological Argument.. A Neoclassical Theistic Response

تقدم هذه الدراسة دفاعاً متطوراً عن البرهان الأنطولوجي من خلال عدسة الألوهية الكلاسيكية الجديدة، لا سيما كما طورها تشارلز هارتشورن. يتعامل دومبروسكي نقدياً مع النسخ التاريخية والمعاصرة للبرهان، ساعياً إلى إعادة تأهيل ما يعتبره الكثيرون الأكثر إثارة للجدل من الأدلة الألوهية. يميز العمل نفسه من خلال الدعوة إلى تفسير فلسفي إجرائي يتجنب العديد من الانتقادات التقليدية مع الحفاظ على البنية المنطقية الأساسية للبرهان.

يبدأ المؤلف بفحص الصيغ الكلاسيكية من أنسلم عبر ديكارت وليبنيتز، محدداً نقاط ضعفها أمام الاعتراضات المعيارية المتعلقة بالوجود كمحمول والانتقال غير المشروع من الوجود المفاهيمي إلى الوجود الحقيقي. لكن بدلاً من التخلي عن المشروع، يحتج دومبروسكي بأن هذه الإخفاقات تنبع من إطار ميتافيزيقي غير كافٍ—تحديداً، تصور الألوهية الكلاسيكية للكمال الإلهي كاكتمال ثابت. يتصور البديل الكلاسيكي الجديد الله كالكائن الأسمى امتيازاً الذي يتضمن كماله الاستجابة الديناميكية للعالم، وبذلك يعيد تصور ما يستتبعه "ذلك الذي لا يمكن تصور شيء أعظم منه".

محورياً في نهج دومبروسكي نسخة هارتشورن الموجهة للبرهان الأنطولوجي، والتي تحول التركيز من الوجود البسيط إلى الوجود الضروري. تستفيد هذه الصياغة من المنطق الموجه للاحتجاج بأنه إذا كان وجود الله ممكناً حتى، فإن الله موجود ضرورياً. يطور العمل بعناية هذا التفكير مع معالجة الاعتراضات من الفلاسفة التحليليين المعاصرين، بما في ذلك مخاوف بلانتينغا حول العوالم الممكنة وانتقادات كين بشأن تماسك الوجود الضروري. يبرهن دومبروسكي كيف يوفر الإطار الكلاسيكي الجديد موارد للإجابة على هذه التحديات تفتقر إليها الألوهية الكلاسيكية.

تمتد أهمية الدراسة إلى ما هو أبعد من الدفاع عن برهان واحد. من خلال وضع البرهان الأنطولوجي