Saving God.. Religion after Idolatry

يطرح كتاب جونستون "إنقاذ الله: الدين بعد الوثنية" إعادة تصور استفزازية للدين الأصيل تتحدى كلاً من الألوهية التقليدية والإلحاد العلماني. يحتج العمل بأن التقاليد التوحيدية الكبرى قد أساءت فهم الإلهي بشكل منهجي من خلال التعامل مع الله كأعلى كائن بين الكائنات—وهو شكل من الوثنية يطلق عليه جونستون مصطلح "الدينوية". ويمتد هذا النقد إلى ما وراء التدين الشعبي ليشمل الأنساق اللاهوتية المتطورة التي تتصور الله كشخص فوق طبيعي يتدخل في التاريخ ويجيب الدعوات ويضمن الخلود الشخصي.

اعتماداً على المناهج الفلسفية التحليلية، يطور جونستون فهماً بديلاً للألوهية كانكشاف ذاتي للوجود نفسه—ما يسميه "الأعلى الواحد". وهذا ليس كائناً يوجد إلى جانب كيانات أخرى بل الشرط الوجودي الذي يسمح لأي شيء بالوجود أصلاً. يحتج جونستون بأن التجربة الدينية الأصيلة تتضمن الاعتراف بهذا الواقع الأساسي من خلال ممارسات التخلي عن الذات والتحول الأخلاقي، بدلاً من الإيمان بعقائد فوق طبيعية أو الأمل في مكافآت أخروية.

ينخرط العمل نقدياً مع المواقف الألوهية والإلحادية على حد سواء. ضد الألوهيين التقليديين، يستخدم جونستون ما يمكن وصفه بحجة تراكمية عكسية، مبرهناً كيف تفشل التفسيرات الفوق طبيعية للتجربة الدينية باستمرار في تحمل الفحص الفلسفي. وضد الملحدين مثل ريتشارد دوكينز وكريستوفر هيتشنز، يحتج بأن انتقاداتهم تستهدف فقط الأشكال الوثنية للدين، مفوتة الجوهر المشروع للحياة الدينية. يؤكد جونستون بشكل خاص على كيف تحتوي التقاليد النبوية داخل اليهودية والمسيحية على موارد لهذا الفهم غير الوثني، رغم أن هذه البصائر قد حُجبت بطبقات فوق طبيعية.

تجمع منهجية جونستون بين الحجاج التحليلي الصارم والانتباه الفينومينولوجي للتجربة والممارسة الدينية. يستمد بانتقائية من لاهوت العملية ووحدة الوجود الكلية والتق