The Christian Doctrine of God

تقدم هذه الدراسة عرضاً منهجياً للاهوت الثالوث متجذراً في التقليد الآبائي مع الانخراط في الإبستمولوجيا العلمية المعاصرة. يطور تورانس منهجاً لاهوتياً صارماً يسعى لفهم الله من خلال إعلان الله الذاتي في يسوع المسيح، محتجاً أن المعرفة الأصيلة بالله يجب أن تنطلق من الحقيقة الإلهية ذاتها وليس من المسلمات الفلسفية البشرية.

يقدم العمل مقاربة واقعية مميزة للمعرفة اللاهوتية، محتجاً أن اللاهوت يعمل كعلم له موضوعه ومنهجه الخاص. يؤكد تورانس أنه كما يجب على العلوم الطبيعية أن تسمح لموضوعاتها بتحديد المناهج المناسبة للاستقصاء، فإن اللاهوت يجب أن يسمح للإله الثالوثي بإرساء شروط المعرفة الإلهية. هذا الالتزام المنهجي يقوده لرفض كل من محاولات اللاهوت الطبيعي للاستدلال نحو الله من الواقع المخلوق واختزال اللاهوت الوجودي لله إلى التجربة الدينية البشرية.

محوري في حجة تورانس هو الادعاء أن كينونة الله علائقية وديناميكية بطبيعتها. مستنداً بشكل واسع على الآباء الكبادوكيين وأثناسيوس، يبين كيف تنبثق عقيدة الثالوث بالضرورة من لقاء إعلان الله الذاتي في المسيح من خلال الروح. الآب والابن والروح القدس موجودون في شركة بيريخوريطيقية، سكنى متبادلة تؤسس الحياة الإلهية كحياة شخصية ومحبة أساساً. هذا الفهم الثالوثي يعارض كلاً من التوحيد المجرد والتفسيرات الثلاثية الإلهية.

تتعامل الدراسة نقدياً مع النزعات اللاهوتية الغربية نحو الثنائية، خاصة فصل كينونة الله عن أفعاله. يحتج تورانس أن في الله، الكينونة والفعل يتطابقان تماماً، مما يجعل الثالوث الاقتصادي لتاريخ الخلاص متطابقاً مع الثالوث الجوهري للحياة الأزلية لله. هذا الموقف يتحدى كلاً من تأكيد اللاهوت الكلاسيكي على عدم تغير الإله وحد لاهوت العملية لله إلى الصيرورة الزمنية.

تكمن مساهمة تورانس في النقاشات حول الله في تكامله المتطور لل