The End of Philosophy of Religion

تتحدى هذه الدراسة الاستفزازية الأسس ذاتها لفلسفة الدين التحليلية، محتجة بأن هذا الحقل قد أصبح مفلساً فكرياً ومعيباً منهجياً. يشن تراكاكيس نقداً شاملاً لفلسفة الدين المعاصرة، خاصة كما تُمارس ضمن التقاليد التحليلية الأنجلو-أمريكية، زاعماً أن هذا التخصص قد فشل في التعامل بجدية مع التجربة الدينية الأصيلة وغاص بدلاً من ذلك في ألغاز منطقية مجردة منفصلة عن الإيمان المعاش.

محور حجة تراكاكيس هو الادعاء بأن فلسفة الدين قد تم اختطافها من قبل شكل ضيق من الألوهية المسيحية يهيمن على الخطاب الأكاديمي. يُظهر كيف أن انشغال الحقل بإثبات أو دحض وجود الله من خلال الحجج الصورية قد اختزل التقاليد الدينية الغنية إلى قضايا مبسطة. هذا الاختزال، كما يحتج، يخون كلاً من الفلسفة والدين بتحويل الأسئلة الوجودية العميقة إلى تمارين منطقية عقيمة. يكشف العمل بشكل منهجي كيف بنى أعلام فلسفة الدين التحليلية صروحاً نظرية معقدة لا تشبه إلا قليلاً الممارسة أو المعتقد الديني الفعلي.

يستهدف تراكاكيس بصفة خاصة الإطار الإثباتي الذي يتخلل التخصص، حيث تُخضع المعتقدات الدينية لنفس المعايير المعرفية كالفرضيات العلمية. يحتج بأن هذا المنهج يسيء فهم طبيعة الالتزام الديني بشكل جوهري، والذي يعمل وفقاً لمنطق مختلف عن البحث التجريبي. تتتبع الدراسة كيف أدى هذا الخطأ المنهجي بفلسفة الدين إلى نقاشات مبهمة متزايدة حول المنطق الجهي والعوالم الممكنة بينما تتجاهل أسئلة ملحة حول التنوع الديني والتجربة الصوفية والعلاقة بين الإيمان والعدالة الاجتماعية.

تكمن أهمية العمل في استعداده لإعلان أن الإمبراطور عارٍ. بينما انتقد آخرون جوانب محددة من فلسفة الدين التحليلية، يدعو تراكاكيس إلى التخلي عن المشروع كلياً في شكله الحالي. يقترح أن التعامل الفلسفي الأصيل مع الدين يتطل